目前分類:2013普賢行願品淺釋 (30)

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◎持願勝功德

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第十大願:普皆回向

 

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普賢菩薩十大願王,我們講到第九「恆順眾生」,這對我們學佛的人是很重要的。你怎麼看這世間、你怎麼看眾生、你怎麼看自己的內心,那是我們每天都要面對的問題。尤其是我們一個人無法獨立生存,必須要靠士農工商、社會安定、還有溫暖的家庭,才是一個圓滿的人生。所以,與我們相對應的眾生,我們什麼態度看法,這樣就決定了我們修行。修行有沒有進步,在眾生種種考驗當中,我們自己就清清楚楚。

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我們前面講過眾生有胎生、卵生、濕生、化生,有的是在地水火風的地方生長,有的在空中,種種形體不同、相貌不同,壽量也不一樣,種種的名號、種種的心性、種種的知見,乃至種種欲樂所享受的也不同,種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食也不同。

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第九大願:恆順眾生

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我們繼續來談第八大願「常隨佛學」。

 

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第八大願:常隨佛學

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第七大願:請佛住世

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我們講到「請轉法輪」,這個法不一定是佛陀說的,我們要了解天人也會說法;出家眾比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼照佛陀的修法證悟,也能夠來轉法輪。另外,在家居士依佛法修持,也是能夠轉法輪。《阿含經》裡面講,當初在家信徒有證得初果、二果,甚至證到三果,當然要證到阿羅漢就是要出家。所以,在佛法的觀念就是眾生都是平等的,只要正知正見,以持戒做基礎,然後修四念處。

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如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我常勸請一切諸佛轉正法輪,無有窮盡。

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第六大願:請轉法輪

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下午講到「六趣四生」───胎生、卵生、濕生、化生,這是眾生出現生命的方式;六道就是指天道、人道、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。

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我們說到〈普賢行願品〉第五大願:隨喜功德。對佛菩薩的威德、智慧、慈悲,我們要了解的話,可以看《華嚴經》第八十卷,裡面就提到佛的功德。

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我們說到〈普賢行願品〉第五大願:隨喜功德。對佛菩薩的威德、智慧、慈悲,我們要了解的話,可以看《華嚴經》第八十卷,裡面就提到佛的功德。

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在我們修持的法門當中,現在我們來談普賢菩薩教我們一招功夫,叫做「隨喜功德」。佛菩薩累生累劫以來,能夠犧牲自己的頭目手足來利益眾生,這是作為我們的模範。

 

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第五大願:隨喜功德

 

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我們講到《普賢行願品》裡面第四種修行法門:懺悔業障。「懺悔」兩字,就是對我們過去所做不理想的地方,良心的覺醒。所以說「懺對前愆」,對我們以前所造作不理想的行為來懺悔。最要緊的是,知道不對以後,不可以再造,才是稱為「悔」的意思。

 

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我認識一位醫生,他長了腦瘤。他說:「師父!我自己當醫生,卻得了腦瘤,我怎麼辦?」我說:「你現在賺的錢,一輩子來用夠嗎?」他說:「夠了。這幾十年來我賺了很多錢。」我說:「你的父母沒問題,兒女也長大了,老婆也是一起。我跟你說,你這個醫院租給你的朋友,你不要當醫生了。」

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第四大願:懺除業障

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我們說到《普賢行願品》第三大願:廣修供養。

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