我認識一位醫生，他長了腦瘤。他說：「師父！我自己當醫生，卻得了腦瘤，我怎麼辦？」我說：「你現在賺的錢，一輩子來用夠嗎？」他說：「夠了。這幾十年來我賺了很多錢。」我說：「你的父母沒問題，兒女也長大了，老婆也是一起。我跟你說，你這個醫院租給你的朋友，你不要當醫生了。」
「師父怎麼這麼說？我是一位名醫，我在台北市，來看病的人很多。」我說：「你是要命還是要賺錢？」他當然是要命嘛。
有一天我叫他來佛寺，我說：「你老實講，你從小有什麼願望，你小時候有沒有想做什麼事。」
他說：「我小時候喜歡拉小提琴、彈鋼琴，音樂一彈，不吃不睡都可以。我小時候就發願想要當音樂家。長大後，我的父親把我的小提琴用鐵槌敲壞。」
他父親說：「不准你以後再碰樂器了。你要讀書還是當乞丐？以後你去彈琴，是要當乞丐在路邊彈琴給人聽，人家丟一毛兩毛錢給你，你會當乞丐。絕對不能再碰樂器。」
他一直哭，哭到沒辦法，他想想，父親這麼兇，好吧，把琴丟了，開始讀書，考上醫學院做醫生。
我說：「對了，你病的源頭在這裡。你就是小時候發了一個願要當音樂家，你無法實現你的願望，在內心當中積了一點東西，所以你長了腦瘤。我現在告訴你，你把診所租給你朋友，你有租金可以收，你去找一個在山上的佛寺，不會吵到人的地方，你去彈琴、拉小提琴，小時候的願望就去完成它。」
真的，我介紹給他去深山裡面，不會吵到別人的地方，吃素、念佛、拜佛。二年之後，我說：「可以了，去檢查看看。」本來腦瘤有三公分，剩下一公分。
他說：「師父，你這招真有效。」我說：「本來就有效，不然我不會要你這麼做。」
我說：「你念佛還不夠，金剛經、地藏經要誦，好好懺悔業障。」三年後他去檢查就好了。
所以，你如果對某某人有怨恨的心、有不滿的心，你常常記住，對方忘記了，你還牢牢記得，這樣你會生病。有句話說：「心廣體胖」，意思是說我們一個人內心沒有心事的話，過去的不如意把它忘了。
我常常說，學佛的人不要老是想說我過去不知道造的業障有多深重。有一個信徒說：「師父，我業障很重。」我說：「幾公斤重？」如果人家跟你說他業障很重，你就問他幾公斤，是一千公斤還是幾公斤。你一直執著你的業障重，就麻煩了。過去我們無知造的業，以後絕對不再犯。過去的過失、過去的惡，已生的惡令不生，未生的惡令不生，那就是精進了。然後，已生的善令增長，未生的善令生起，那就是精進。所以不要一直想「我業很重，我念阿彌陀佛，業不知會不會消，我不知能不能往生西方」，老是這樣想就完了。
我在美國洛杉磯，有一個老信徒八十多歲了，他常常來聽我講經。「師父，明天來我家讓我請吃一餐好嗎？」我說：「有那麼多法師，你只請我一個人，這樣好嗎？你應該請大家去。」他說好吧。五六位法師就去他家了。
到他家的時候，他小聲告訴我：「師父啊，你到我房間好嗎？」奇怪！我去你的房間做什麼？吃你一餐，你卻要考我。
他說：「師父，我坦白告訴你，我很緊張，我現在八十多歲了，頭髮白、眼睛霧了，《阿彌陀經》裡面說要念佛念到一心不亂，我現在還要陪我老婆走路去買菜，回來還要幫忙撿菜、洗菜、掃地，我還要每天剪草掃地(在美國他們前院都有種一些花草)。這還不打緊，電話也都是我在接，我念阿彌陀佛不到兩句，電話就響了，台灣傳真過來，有事情要我處理，基金會等等很多事情都找我。師父，我很緊張，我已經八十多歲了，佛經裡面說要念到一心不亂，我還沒念到一心不亂，這要怎麼處理？」
我說：「你的問題就是這個嗎？」他說是啊。我說那麼就好辦了。
他說：「好辦？你沒看到我電話接不完，要改文章，要傳真，要指示台灣有什麼事處理，一下又要去買菜，一下又要掃地、吃飯、洗澡，整天搞這些，佛號都無法念到一心不亂。」
我說：「如果是這樣就好辦了。你還能做，頭腦也清楚，你現在去買菜的時候，邊走路的時候邊念阿彌陀佛。你買菜之前要合掌，阿彌陀佛我要去買菜，以此買菜功德往生西方。你三餐吃飯，吃飯之前合掌，供養佛、供養法、供養僧，以此吃飯功德往生西方。」
我說：「老居士，你有沒有上廁所？」「有，每天都要上廁所二、三次。」「你上廁所的時候，就要念以此上廁所的功德，身心清淨，往生西方。接電話怎麼說？你就說以此接電話功德求生淨土。你如果為人改文章，就念：以此改文章功德求生淨土，面見阿彌陀佛。你洗澡，你就說：以此洗身的功德，身心清淨，臨命終時阿彌陀佛來接引。」
我說：「最要緊的是臨命終的時候，閻羅王派人來告訴你，老居士你這輩子做了那麼多善事，我閻羅王派人來帶你去天上，有天仙美女陪你睡覺陪你唱歌，陪你一億萬年，你就說NO，我要去西方阿彌陀佛的世界。如果閻羅王又派人來告訴你，老居士你做了那麼善事，來世讓你做總統，你要跟他說不要，我要當西方阿彌陀佛的徒弟，我不要當總統。如果又派人來告訴你，說來世讓你當行政院長，娶漂亮老婆、生個好兒子，你要記住跟他說不要，我要跟阿彌陀佛修行成佛。如果又派人來告訴你，你這輩子做了那麼多善事，來世出世為王永慶的孫子，一出生就是含金湯匙而來，這一世榮華富貴，不必工作都有得吃，你要記住我一心往生西方，什麼人的孫子我都不要。這樣就是一心不亂了。」
他說：「普獻法師，你坐著不要動，你讓我拜三拜。」
我說：「不必，我初出家沒多久，不知道怎麼修持。你說要一心不亂，那你吃飯、上廁所、接電話、買菜、洗菜.....，你都可以回向一心求生淨土，你的願力已經一心不亂了。」
所以我再三跟各位講一句話，念佛的人最要緊就是信、願、行。你相信阿彌陀佛臨命終時絕對會到，你不要疑心疑鬼，說我業障這麼深重。
你看這個地方講「菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪瞋癡發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。」我所做的諸惡業，連虛空都難容，我要怎麼懺悔？佛祖會接我去嗎？你如果有疑心就完了。所以我們要有信心，這一世我們要離開了，絕對阿彌陀佛現前，觀世音菩薩甘露水灑一灑，你業障消除，大勢至菩薩用蓮花來接引你，你絕對要相信。如果你不相信，那你來打佛七、念再多的佛號都沒有用了，知道嗎。
你們聽了同意嗎？(大眾鼓掌)不必拍掌，信心要緊。你有沒有拍掌，我都不增不減，我都認真講給你們聽，因為這是很大的事情，生死是大事。
很多人都是對自己一直起疑心：「我這麼老才開始念佛，我這麼老才歸依，我這麼老才受八關齋戒，這樣能去西方嗎？」起疑心，完了。信心、願力、照這樣去做，「信、願、行」是往生淨土的三種資糧。
我們學佛的人，第一，要觀察我們身心，一天一天頭髮越來越白，牙齒一顆一顆掉，眼睛一天一天模糊，腰越來越挺不起來，吃東西越來越沒滋味，硬的咬不下去，那就是閻羅王發出通知了，「要趕緊念佛，如果不念佛，我要叫無常鬼來抓你」，通知你了。所以我們要歡喜，能活到現在，知道要念佛，知道要誦經，知道要拜佛，這是很大的福份。
但是最要緊的是對自己要有信心，對佛祖要有信心，要相信臨命終時阿彌陀佛一定到。閻羅王派人來說讓你當總統、當行政院長、當什麼長，那都沒有用，最後也是老病死。
所以我常常講，世間最無情的不是別人，而是你自己的肉體。你看，我們這個肉體怕它熱怕它冷，就裝冷氣、暖氣，睡覺的時候要睡彈簧床，穿要穿什麼衣服才會好看，給他吃好睡好，但是這個身體送給你什麼？三個字：老、病、死。所以第一無情就是這個肉體。
但是反過來說，我們也要藉這個肉體念阿彌陀佛、拜阿彌陀佛，做功德；去佛寺撿樹葉、拔草、洗碗做功德，也是要藉這個肉體，沒有它也不行。所以我們就好好利用這個身體來誦經念佛拜佛造福。所以，不是說這個肉體就是不好，好與壞在於我們。你善用，它就幫助我們修道；你不善用，殺盜淫妄酒，財色名食睡裡面你就造業，它就讓你墮落。
你如果會利用這個肉體色身，能呼吸能走路能做事，趕緊來做一些有意義的事，不要學世俗人喝咖啡聊是非。天下本無事，除非你看電視。電視不要看。我房間沒有電視，我沒看電視也不看電腦。現在的人真的要學佛很困難，那天那些師父告訴我，說一些眾生都被度走了。被什麼度走？被網路。迷在網路上，「迷網」。我們知道人生死「迷惘」，我們要覺醒。
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