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以前我跟隨道安長老，他也拿念珠。我說：「老和尚！你是學禪的，你拿念珠念什麼？念阿彌陀佛？還是念往生咒？」他說：「對呀！這個法門是通的。」我問：「那你怎麼唸佛？」「我唸佛跟你們不一樣，你們唸佛念的很快，這也是一種唸佛的方法，我不是這樣子念。」我說：「老和尚慈悲，跟我們說如何唸佛。」

長老說：「我唸佛很慢，是按照我的呼吸。我吸氣的時候就念『阿彌』，吐氣的時候就念『陀佛』，我看我有沒有妄念，我都清清楚楚。」

我今天要特別告訴各位，我們很認真唸佛，一心想求生淨土，我們擔心我們念阿彌陀佛有沒有一心不亂，因為《阿彌陀經》裡面說：若人臨命終時，心不顛倒，一心不亂，佛菩薩就來接引。那各位有沒有注意到這個問題：不論在家、出家唸佛的人，哪一個說他已經唸到一心不亂？很難！

所以我要特別告訴各位，你必須對佛陀所說的法下一番功夫去研究，也就是四聖諦，你對四聖諦瞭解清楚，有殊勝的理解，勝解，很自然的臨命終的時候，你就能一心不亂，往生西方極樂世界。

請問各位，以後我們到了阿彌陀佛的世界，我們修什麼？也就是修三十七道品——四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八聖道分。

《阿彌陀經》裡面不是有講到：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥……是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。」