華嚴經十地品—第二離垢地（15）  mp3連結

又作是念：「一切眾生其心狹劣，不行最上一切智道，雖欲出離，但樂聲聞、辟支佛乘。我當令住廣大佛法、廣大智慧。」

華嚴經十地品—第二離垢地（14）  mp3連結

又作是念：「一切眾生處世牢獄，多諸苦惱，常懷愛憎，自生憂怖，貪欲重械之所繫縛，無明稠林以為覆障，於三界內莫能自出。我當令彼永離三有，住無障礙大涅槃中。」

華嚴經十地品—第二離垢地（13）   mp3連結

又作是念：「一切眾生為大瀑水波浪所沒，入欲流、有流、無明流、見流，生死洄澓，愛河漂轉，湍馳奔激，不暇觀察；為欲覺、恚覺、害覺，隨逐不捨；身見羅剎於中執取，將其永入愛欲稠林，於所貪愛深生染著，住我慢原阜，安六處聚落，無善救者，無能度者。我當於彼起大悲心，以諸善根而為救濟，令無災患，離染寂靜，住於一切智慧寶洲。」

  華嚴經十地品—第二離垢地（12）   mp3連結

又作是念：「一切眾生，在於生死險道之中，將墮地獄、畜生、餓鬼，入惡見網中，為愚癡稠林所迷，隨逐邪道，行顛倒行。譬如盲人無有導師，非出要道謂為出要，入魔境界，惡賊所攝，隨順魔心，遠離佛意。我當拔出如是險難，令住無畏一切智城。」

這個地方是講到菩薩不忍眾生苦，知道眾生愚痴無知。

華嚴經十地品—第二離垢地（11）  mp3連結

又作是念：「一切眾生為愚癡重闇、妄見厚膜之所覆故，入陰翳稠林，失智慧光明，行曠野險道，起諸惡見。我當令彼得無障礙清淨智眼，知一切法如實相，不隨他教。」 

這是講到無明。

華嚴經十地品—第二離垢地（10） mp3連結

  華嚴經十地品—第二離垢地（9）   mp3連結

佛子！此菩薩摩訶薩復於一切眾生，生利益心、安樂心、慈心、悲心、憐愍心、攝受心、守護心、自己心、師心、大師心。

我們學佛的人有三件事情：第一是自我身心的淨化提升。在個人來講，生理上的老病死、內心上許多的煩惱妄念無明，這些我們要去打理好。第二是我跟眾生，我們沒有辦法一個人這麼過日子，所以世俗的人就有家庭、夫妻、子女、事業這些問題。我跟眾生之間，我怎麼樣的態度來面對，不僅僅是父母妻子兒女、同學朋友，乃至一切眾生，我們怎麼去看待。第三是我與這個世界，山河大地、人物山川，一切的環境，也就是我們生命依靠的空間，陽光、空氣、水、草木、森林，我怎麼去面對這些。

華嚴經十地品—第二離垢地（8）  mp3連結

我們講到十善業、十惡業，都是我們的身口意三業所表現出來的行為，這種行為很自然的在我們生命中產生種種不同的現象。修行，從字面上來講，就是「修」改「行」為，當我們的行為不能如法如律，就造成自己身心的傷害，也傷害別人。所以古代這些聖賢就發現到，人活在世界上一定有他遵守的規律，人跟人之間的一種規範，那麼遵守這種規範，自己的身心不會受傷，也不會去破壞別人的身心，整個世界宇宙都是祥和的。所以一切要從我們的行為去改變，改變身的行為、口的行為、內心的行為。

華嚴經十地品—第二離垢地（7）  mp3連結

佛子！此菩薩摩訶薩又作是念：十不善業道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因。

眾生生命的出現，簡單說就是胎、卵、濕、化，我們人是屬於胎生。眾生出現在娑婆世界，目前我們能看到的就是人道跟畜生道。

華嚴經十地品—第二離垢地（6）  mp3連結

佛子！菩薩摩訶薩如是護持十善業道，常無間斷，復作是念：一切眾生墮惡趣者，莫不皆以十不善業。是故我當自修正行，亦勸於他，令修正行。何以故？若自不能修行正行，令他修者，無有是處。

在我們修學佛法的人來講，最重要就是能夠得到人身，還要遇到善知識，還有佛法住世。持戒能得人身，要生天的話，持戒以外，還要修布施、修定，施、戒、定是生天的三個因素。一般人以為說我做善就能生天，不一定，一定要持戒跟修定，然後要行善。

華嚴經十地品—第二離垢地（5）  mp3連結

又離邪見，菩薩住於正道，不行占卜，不取惡戒，心見正直，無誑無諂，於佛法僧起決定信。

在十善業道裡面，身三、口四、意三，身就是殺、盜、淫，口就是惡口、妄言、綺語、兩舌，意就是內心有種種邪見，甚至貪瞋痴這些煩惱。

華嚴經十地品—第二離垢地（4）

性不貪欲，菩薩於他財物、他所資用，不生貪心，不願不求。 

我們講十善業道，就是遠離殺盜淫妄以外，還要破貪瞋痴三毒。二地菩薩是修持戒，使身口意三業清淨，那麼禪定、智慧的功德就生出來。這個地方說菩薩「性不貪欲」，我想先從諸行無常來談起。

華嚴經十地品—第二離垢品（3）

華嚴經十地品—第二離垢地（2）  mp3連結

佛子！菩薩住離垢地，性自遠離一切殺生，不畜刀杖，不懷怨恨，有慚有愧，仁恕具足，於一切眾生有命之者，常生利益慈念之心。是菩薩尚不惡心惱諸眾生，何況於他起眾生想，故以重意而行殺害！ 

〈十地品〉當中，就是修學佛法的過程，初地菩薩著重在發願，著重在布施，跟眾生結善緣；二地的話是自我身心的淨化，用持戒清淨來讓自己的身心不再受到傷害，也不要去傷眾生的身心。所以第二地的主修是持戒，稱為離垢地。

華嚴經十地品—第二離垢地（1）  mp3連結

 〈十地品〉當中，初地菩薩就是著重在布施、發願，這個功課修完了，就是進入到第二地了。我們一起念經文：