契經‧五陰誦                                                                                  

有五受陰,云何為五?色受陰,受、想、行、識受陰。若諸沙門、婆羅門以宿命智,自識種種宿命,已識、當識、今識,皆於此五受陰已識、當識、今識:我過去所經如是色、如是受、如是想、如是行、如是識。

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2014年8月15日,師父從巴西返台,隔日即教導住眾練習這套健康養生功法。因為只有五個招式,簡單易學,五分鐘就有明顯的效果。普獻師父將它命名為「五根五力」。此健康功法為繼如法師所創。繼如法師曾經在貨櫃屋閉關三年,為了調和四大身心,將他熟練的太極拳法簡化,因而有此簡易養生功法。

普獻法師示範

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

幸福的密碼

2014823日,有四五十位上山來協助七月超渡法會的法師和義工,法會前夕,普獻師父對大眾開示

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2014南美劄記2

717

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在國外他們很喜歡問的一個問題是:「佛教對人的看法」。

我說,佛陀看一個人,第一要看他六根具足嗎?眼耳鼻舌身意正常,這是最好的人。眼睛一瞎,耳朵一聾,哇!難講了。所以六根具足,又沒有神經病,又沒發瘋,又沒眼瞎、耳聾,佛祖說這是第一等人。

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

還有「一心念佛,所有書我都不看了,我念一句阿彌陀佛就好了」,如果你講這句話,那你對不起佛陀!我們念三皈依:「自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海」,為什麼你叫人家不要看經典?說看經典會增加分別心?經典明明講得很清楚,不可以少善根福德因緣得生彼國,你所做的一切都可以回向極樂世界。

你躲避一切工作,「我只要一心不亂唸佛,我自己往生」,那你所想的就是「我」而已,你的我執我相越來越重。你只念一句阿彌陀佛就想往生西方,我認為品位也不高。所以讀佛經我們要很活潑的去研究,才不會一門陷入。你說要一門深入,其實是一門陷入,陷入一個地方,逃避一切的責任,把自己陷在一個法門裡面。自以為說我這樣才是對的,別人說的我都不接受,自以為是。這是很大的問題。

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問:有些道場要出家眾做很多事,做到便血了還要做。

答:我們來到佛門,一定要在法上當中用功,不要說養一些出家人,把他當成免費勞工,讓他做到快累死,這是罪過。我們培育出家人,要給他的是道業,不是我收你當徒弟,你要幫我化緣、當免費勞工,老實講這個罪很重。這個年青人跟我們出家,如果他的道業沒有成就,我們是要墮地獄,知道嗎?當師父的沒那麼簡單,要有佛法的滋潤。我們佛教界在這一點要注意。人才來到我們這邊,我們要培養他,讓他道業有所成就。

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

問:剛剛某某法師的問題,是因為被經文所迷,被法華所轉,而不是轉法華。多寶佛為什麼要來證明釋迦牟尼佛所說的法華經是正確的?因為過去佛全部都是宣揚如是心法。釋迦牟尼佛來授記舍利弗、目犍連、大迦葉,這全部都是以心法而授記的,不是授事相記。因為在釋迦牟尼佛成道的時候已經講到「奇哉奇哉!一切眾生皆有如來智慧德相」,那就是已經授記給你,你有如來智慧德相。

答:「一切眾生都有佛性,都可以成佛」,這句話我們用另外一個角度來講。

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

§答疑解惑§

問:剛才和尚講到深解佛意,佛陀說《法華經》是古佛所講的經,可是《法華經》所講的內容時空卻是釋迦牟尼佛的時代。如果是古佛講的經,就應該沒有釋尊時代的故事、幫舍利弗授記種種,講的應該古佛時代才是。我們如何看待呢?

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

§培育僧才,發揚正法§

佛法流傳到現在,久而久之會偏,知道嗎?在我們中國的佛教,就變成死人的佛教、鬼的宗教,一天到晚七月普渡、超渡鬼、超渡死人,我們佛教是走向死人的佛教、鬼的佛教、世俗庸俗的佛教了。這個思想偏了,我們出家人有那個責任把它扭正過來。

omedfer2329 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()