32.生命是自然之賜，但美麗的生活則是智慧之賜。

所以我們講學佛就是追求智慧、追求福德。

有智慧的人可以過得豐富美麗的人生；沒有智慧的人整天愁衣愁吃愁穿，愁了一大堆，成天愁，有也愁，沒有也愁，那就是很悲哀。所以智慧很重要。智慧告訴我們怎麼樣去正確的取捨，該得什麼、該捨棄什麼，這個要靠智慧。

三世的媽媽

31.起初我們造成習慣，之後是習慣造成我們。習慣若不是最好的僕人，便是最壞的主人。

舉個例子：我們睡覺的時候，像我是三點鐘起床，三點鬧鐘一響，如果你的手養成習慣，一響就把鬧鐘壓下來，那再睡就是五點了。所以我的習慣是把鬧鐘放遠一點，放遠遠的，鬧鐘一響的時候，我怕吵道別人，就必須爬起來去壓那個鬧鐘。因為我過去有壞的習慣，鬧鐘一響就自動的去壓它，一壓以後呢，糟糕！三點爬不起來，一睡睡到五點了。那我知道自己有這個毛病，情況嚴重的時候，我就放兩個鬧鐘，一個放近一點，一個放遠一點，那非得爬起來去壓它不可，這就是我對付我自己壞習慣的一個方法。

我常常講，曾子說「吾日三省吾身」，一天反省三次，其實我覺得反省不只三次，時時刻刻我們都要反省，都要檢點自己有什麼惡習，有什麼好的習慣、壞的習慣。千萬不要去養成壞的習慣。

30.當我們真正領悟人生的真義時，通常都已經度過半生了。

有一個年輕的知識分子問：「師父！來到這個佛寺的人，大部分都是五六十歲，這是不是佛教的悲哀啊？」

我說：「NO！這是表示要信佛學佛，真的是要很大的智慧。」

29.年歲的增長並不可怕，怕的是自己還停留在原地踏步。

其實，年歲的增長，我覺得很可怕喔。六十歲以後，體力慢慢的減退，手腳也慢慢的力量差很多，所以它說不可怕，我是認為很可怕。

各位，你們怕什麼？你們怕頭髮變白，髮白面皺。我怕的不是這個，我怕的是道業無成；有一天又要離開這個世界，道業無成，一事無成。所以這個地方說：年歲增長並不可怕，怕的是自己停留在原地踏步。對我們信佛學佛的人來說，我們的智慧、褔德是不是有所增長？每一天每一月每一年，時時刻刻，我們的智慧是不是增長？褔德是不是增長？

28.哭泣不能減少昨日的哀傷，只會消除明天的力量。

當我們遇到不如意的事情，感情、事業、家庭種種不如意的事，那哭泣也沒有辦法減少痛苦，只會消除明天的力量。

我不曉得有沒有講過這個故事？有兩姐妹以前來獅頭山皈依，這兩姐妹是雙胞胎，那她們嫁過去也是嫁雙胞胎，雙胞胎嫁雙胞胎，就這樣結成親家了，奇怪不奇怪！

27.要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉。經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵枝條柔軟無力，一遇意外摧折便會凋落。

人生就像一條路，這條路彎彎曲曲、高高低低、起起伏伏的。我們一生當中，有的時候順境，有的時候逆境，那麼憂傷、悲愁把我們的人生編織成一幅美麗的樂譜。每一個人在成長過程中，都有可歌可泣的事情。

我看了一本書裡面寫，這個日本人他去研究我們人的生命的成熟，有三個元素可以讓人激發他生命的潛能：

抓活魚的秘訣

26.生命是很有意思的，如果拒絕接受不是最好的事物，那麼你往往就會獲得最好的。

我常常講，懂得拒絕別人，是一個成熟的表現。當官的也好，經商的也好，生意場所如果你接受了種種的招待，「吃人嘴軟，拿人手軟」，就有把柄在人家的手裡，這時候你就乖乖的聽人家指揮了。人家送金錢、美女，如果你懂得拒絕，拒絕接受這些不好的禮物，那麼你往往就會獲得最美好的。

所以，非份之財、非份的人事物，不該得的，我們得到以後會損褔，然後下場都是不好的。我們從政治上、經濟上、社會上種種的一切，可以看到很多例子。

25.人為生而生活，不是為生活而生。

希臘的大哲學家蘇格拉底，他的學生問他說：「老師啊！大家都很崇拜你，但是我一天到晚跟在你的身邊，我覺得你跟我沒有什麼差別。我看你也是要吃飯、也要睡覺、也要上廁所，而我沒有什麼名望，我是你的學生，我也是吃飯、睡覺、

上廁所排泄。我看你跟我沒有什麼差別，那你跟世界上的人也沒有差別。」