16.我們不是因為幸褔而歡笑，是歡笑帶來幸褔。

你們想不想改命？簡單講，「歡喜心」三個字就能改變我們的命運。什麼都是歡喜心——生病了也歡喜心，難得生病，可以休息。凡是發生在我身上的一切都是美事。凡事以歡喜心接受它，了解它，面對它，解決它，把它放下。

一個心中時時歡喜的人，幸褔之神就會降臨。幸褔降臨在歡樂的人家。所以有一句話講「家和萬事興」，家不和，萬事就敗了。

15.幸褔的秘訣並非努力追求快樂，而是從努力中發現快樂。

比如我們做一件事情，從開始到終點只是兩個點，中間的這個是過程。假如我們想從台北到屏東，台北是一個起點，屏東是終點，如果我們從起點開始就心心念念想著「我到了屏東我就會多快樂」，那請問從台北到屏東這四個小時裡面，我們有沒有快樂？一點都沒有快樂。

如果有人幫我們開車，我們就享受這個過程，我們欣賞窗外的藍天白雲，欣賞樹木花草、農舍、種種的風景，一幕一幕的風景，如幻如畫，那麼整個過程當中我們就是在享受。那如果我們心心念念一直掛念說「我到了屏東以後，我會怎麼樣」，你想了一大堆，那就是在起點出發的時候很快樂，然後過程四個小時我們都沒有快樂。你說「我到了目的地我就快樂了」，一到屏東累得要死，想睡覺，快樂在那裡？沒有快樂。所以，我們要享受一切過程。

14.人們最大的錯誤是：他們總是認為必須努力去取悅自己跟滿足自我，而不願意尋求生命的意義。

剛才我們講過「生存」跟「生活」。生存是一種本能，是衣食住行、飲食男女的一種本能，餓了想吃，冷了想穿衣服，這是一種生存。

那麼有些人拼命的去追求財富，希望住別墅、享受名牌的車子、或是穿名牌的衣服，來取悅滿足自己的一種虛榮心，滿足自我，說在我的同輩、親戚當中，我有這個本事。這是在取悅別人；我能在別人眼光當中，令人羨慕，那我們是為別人而活，而不是真正的在追求生命的意義價值。

13.不必考慮別人眼中的你是不是成功，真正的成功是自己已盡力而為，所產生的心安理得。

如果你去考慮別人眼中的我是成功或是失敗，這就變成只是為別人而活。我是為別人而活，我做給別人看。有一句台灣話說：「人在做，天在看」，現在我們說也不是做給天看、做給誰看，沒有這個必要。真正的成功是什麼呢？我們已經盡到我們的力量了，已經盡力而為了 ，所產生的心安理得。

每一個人天份不同，我們沒有辦法像比爾蓋茲賺那麼多的錢，或是像巴菲特(Warren Edward Buffett )、像愛因斯坦這麼聰明、愛迪生發明東西，每一個人的褔報不同，我們沒有這個辦法。但是，我們已經盡到最大的努力，然後我們沒有去傷害別人，心安理得，可以讓我們的身心平靜下來。

12.人存在的意義，在於如何生活，並非如何生存。

「生活」跟「生存」是有一點差別。生存的話，比如說溫飽、飲食男女這種欲望的滿足，衣食住行的滿足，你就能生存了；只要你衣食住行不缺，就能生存。那麼，我們有生存的這種基礎，我們就開始要追求生活的意義。我們活在這個世界上，除了飲食男女、衣食住行的追求，生存的這種條件有了以後，我們還會去追求生命的意義、生活的品質、生命的品質。

11.疾病使我們意識到自己終歸一死，當我們不顧一切地追逐世上浮華與歡樂之際，仁慈的將我們拉住，使我們對自己的任務有正確的領悟。

人生難得是一病。我們一病，我們會冷靜的思考：「我在忙什麼？忙得有意義？還是沒有意義？」所以我常常講「發生在我身上的一切都是美事」，就看你怎麼想。

是「難得一病」，不是「難得糊塗」。難得一病，當然不要是重病，是小毛病；一重病就一病不起，那不好。有時候小毛病對我們來講好像一個剎車，當我們不斷往前去追去衝，盲目的追、盲目的衝的時候，因為這個病就讓冷靜下來，想想「人生就是為了謀取財富嗎？就沒有什麼可追求了嗎？ 」所以病也是一件好事。

10.精進和努力是生命存在的原理，也是心理健康之道。怠惰是誘惑的溫床，疾病的搖籃，時間的揮霍者，福報的蠶食者。

人活在世間上，生命離不開時間。在你活七十年八十年這段歲月當中，除了小孩無知以外，自我們懂事以來，我們是不是浪費很多時間？所以人大致分為兩類：一種人懂得把時間去轉換成生命的營養，轉換成我們的法身慧命，轉換成我們的褔德悲心，轉換成鍛鍊身心的健康，增長知識的追求，或者去做義工做善事，這是精進的人，是積極的、光明的、亮麗的人生。

另有一種人飽食終日，無所是事，吃喝唱跳，把時間耗掉了。然後因為有錢又有閒，就想辦法要去刺激、享受，出國看遍天下，吃遍天下。這就是一個人生命的大方向不一樣。

9.與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。

這是很值得我們注意的一件事情。

有一個信徒很護持我，他在台南新樓醫院上班。我說你最近都沒有來寺廟。他說：「對啊！因為我覺得趁年輕的時候多賺點錢，所以早班、中班、大夜班、小夜班全包了。」他說夜班錢比較好賺，所以只要有大夜班、小夜班，別人不要的，他全包了。

8.只有在凜冽寒風中顫抖的人，才能感受陽光的溫暖；只有品嘗人生折磨的人，始能領悟生命的可貴。

也就是說，人所具備的知識，必須透過種種的條件、種種的折磨、種種的困境橫逆，才能夠蘊化出人生的究竟意義。我們看海邊的浪花，如果沒有岩石會有浪花嗎？不可能。所以，必須有種種的橫逆挫折，才能感受到生命陽光的溫暖。

我為什麼特別提這句話呢？一般人只貪圖說我修行，那修行就是能夠萬念俱灰、父母妻子兒女都料理好了，我才可以來修行。這是我們對修行常常有的一種錯誤觀念。其實，我們談修行，就是在日常生活當中，有許許多多的橫逆挫折打擊，別人會因為這樣子而痛苦難過、傷心悲哀，而我們覺得這個事情本來就隨時會發生，我們不但會微笑面對，而且又能夠從中培養我們的悲心智慧，這樣人生才顯出它的真義。

7.人生無捷徑；一生偷工減料過日子的人，換得的是經不起考驗的人生。

我們台灣的工程很多都是偷工減料，人家日本的橋可以用上百年，我們的橋幾十年就斷掉了。以前不是中興橋斷了嗎？還有豐原什麼地方的橋也是斷了，是不是？這就是偷工減料。台灣的這些工程，我們納稅的錢大概是百分之幾真正的在做事，其他都莫名奇妙的不見了，流進個人的口袋。所以你看看那些上台的人到下台以後，都沒有什麼好的下場，這是因果。百姓的血汗錢，當政者如果不好好運用的話，這個不好。

佛門有一句話：「公門好修行」。當政者如果是仁慈的仁政，你規規矩矩替百姓做事，造褔人民，那真的是修很大的褔報。如果是偷斤減兩，偷工減料，收回扣，那就「一世官，九世牛」，九世當牛，那不得了！