2017-07-16福智台北妙善、妙慧幼稚園參訪元光寺
人活在世界上會老、會病、會死，至親好友一個一個走了，那我們人來到世間做什麼？有什麼意義呢？所以宗教、哲學就是在探討人生存在的價值意義是什麼。我們中國古代的先聖先賢就講到人生的價值是三不朽：立功、立德、立言。
從字面上來講，立功就是對國家社會有功、有所貢獻。立德呢？你有某種風範值得別人來學習，比如古代就講到做人最起碼的忠孝仁愛禮義廉恥這種德行，建立一種風範。立言，就是著述立說，用書本把好的思想留給後代。
老實說，以這種高標準來看的話，一個人要立功、立德、立言，不容易啊！
我覺得古代人講的立功，用現代名詞來講，所謂立功就是當我們活著、存在世間的每一天每一時每一刻，我們都能夠盡心盡力，把我們的時間、體力、精神用到好的方面，這叫做立功。你讀書、你做事、孝敬父母、把家裡弄乾淨、去上班、去服務社會，你盡心盡力去做，這樣子你就是在立功。你不要把體力耗在那些沒有意義的，傷害社會、傷害別人、傷害自己身心，那種不好的行為你不去做，這個就是立功了。
簡單講，立功就是把我們的生命做最佳的投資。
做為一個佛門弟子，我們把生命、精神去修福修慧，讀書、做善事、當義工啦，把生命投資在福慧雙修上，這種種都叫做立功。當然佛門裡面有比較實際的修持，比如布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。這些都告訴我們要把生命做最佳的投資，你投資在這六種項目，我們的生命就慢慢豐富圓滿，到最圓滿的時候，我們說就是佛，成佛，三覺（自覺、覺他、覺行）圓滿了。
所以，信佛學佛並不是否定人生、抹殺人生，而是了解人生以後，去昇華淨化人生。立功就是把生命做最佳的投資，投資在六波羅蜜上面。你看有些人出生就是帶金湯匙來的，父母很好很有錢，自己頭腦也聰明有智慧，遇到好老師，遇到好朋友，遇到好同學，遇到好的環境，這個是從哪裡來呢？從布施、持戒、忍辱、精進來的。
佛法告訴我們，時時刻刻你的精神、你的體力、你的能量用在什麼地方，這些都是功不唐捐，很自然的一切又回到自己的身心上面。就像你在田裡種植苦的東西，長出來就是苦的，種苦瓜就長苦瓜，種西瓜就是長甜甜很好吃的西瓜。所以學佛人最基本的要肯定善惡的價值。
有一天，有個人對釋迦牟尼佛說：「我什麼都不相信。」佛說：「可以呀，你可以什麼都不相信。那你相信不相信自己？ 你相信不相信吃毒藥會死？你相信不相信你不工作你會餓死？你什麼都不做，最後你當乞丐，這個叫因果。你什麼都可以不相信，但是你要相信因果，善因善果，苦因苦果。」
做一個佛門弟子，最基本的就是對行為價值的肯定。所謂行為價值的肯定，你不必說我做善事要讓別人知道，反正這個善事你投資下去，它自然就會回報給你，這是自然現象。
所以我們講立功，也就是把生命投資在有意義的，對福德、對智慧有幫助的。你看一個班級裡面，有些同學很聰明，有些人很笨，請問為什麼會很聰明或很笨？我們往前世看，過去生喜歡讀書的，這輩子會很聰明；如果前輩子不喜歡讀書，整天吃喝玩樂，這輩子就笨笨的。
我看到一篇報導，大陸有個教授，他跟太太信佛很虔誠，太太懷孕了，叫她什麼事都不要做，把家庭弄好就好了，每天有空就讀經，結果生下來的孩子很聰明，在幼稚園裡面當小老師，協助老師指導其他的小孩。這是胎教。這個孩子就是有福報，遇到好的父母，在母親肚子裡面就給予好的教育，所以生下來就大不相同。
立德呢？我覺得立德是講你的人際關係，你怎麼樣對父母兄弟親戚朋友，跟社會所有一切你接觸的人，你都能夠和平共處，帶給對方生命的提升和喜悅，這個叫做立德。就是說你跟人能夠和平相處，帶給別人歡喜、智慧成長、知識成長。
立言，你說要去著述立說、寫書出版，也是不容易的事情。我覺得立言也就是告訴我們，《華嚴經》裡面叫做「誠諦語」，誠實的誠，諦是真理，你所說的是實話，真真實實的。你心裡想的與嘴巴講的是心口合一，而且你說的話你都做到了，不要空口說白話，那你的信譽就沒有了。所以立言就是講話要很小心，你有那個本事，那麼你才能講。
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