8.只有在凜冽寒風中顫抖的人，才能感受陽光的溫暖；只有品嘗人生折磨的人，始能領悟生命的可貴。

也就是說，人所具備的知識，必須透過種種的條件、種種的折磨、種種的困境橫逆，才能夠蘊化出人生的究竟意義。我們看海邊的浪花，如果沒有岩石會有浪花嗎？不可能。所以，必須有種種的橫逆挫折，才能感受到生命陽光的溫暖。

我為什麼特別提這句話呢？一般人只貪圖說我修行，那修行就是能夠萬念俱灰、父母妻子兒女都料理好了，我才可以來修行。這是我們對修行常常有的一種錯誤觀念。其實，我們談修行，就是在日常生活當中，有許許多多的橫逆挫折打擊，別人會因為這樣子而痛苦難過、傷心悲哀，而我們覺得這個事情本來就隨時會發生，我們不但會微笑面對，而且又能夠從中培養我們的悲心智慧，這樣人生才顯出它的真義。

如果說我們一生沒事，沒有挫折，也沒有生病，也沒有夫妻之間的困擾，那我們的智慧浪花開展不出來。所以我一直在強調「生死是機會，輪迴是美事」，道理就是這樣子。唯有經過一番的挫折橫逆以後，才真正的去領悟到生命的真理。

比如說佛經裡面講世間無常，你怎麼去感受到無常？

舉個例子來講，我們的子女我們疼惜他，買房子給他，教育他，給他錢給他東西，讓他受到很好的教育，給他溫飽，因為我們執著他是我的兒女，他就該聽我的話，該照我的意思去做。可是，有一天子女不聽我們的話，無常；子女年紀長大了，他要找對象，這個時候他只聽對象的話，他不再聽父母旳話，子女所做的一切讓我們痛哭流涕，這時候我們深深的感受到子女也是無常。

因為我們覺得說子女是屬於我的，我相跑出來了，我相、人相、眾生相、壽者相全部都跑出來了，所以當他不按照我的意思去做，我就很痛苦。人生是無常，我們只是付出。如果我們希望付出會有所代價，而這個代價不如我們意的時侯，我們就會痛苦。所以，我們也是因為經歷這種父母對子女愛的付出，結果我們所得到的是子女不再聽我們的話，他聽老公老婆的話，他聽子女的話，他聽別人的話，這個時候我們才深深感受到佛陀說的無常。

世間一切有為法，本來就是無常。我的肉體尚且不能控制，它要生病就生病，它要老就老，它白髮蒼蒼我不喜歡，可是它要老它就老了。我的身體尚且不能控制，別人你能控制嗎？更不能控制。我的身體、疾病、種種一切，隨時都有發生的可能，我們不可能控制的，何況是別人的意志、別人的想法、別人的行為，我們更難控制。所以，我們只有經歷了人生種種遭遇以後，才真正體會到佛陀說世間一切是無常的。

同樣的，我們飽嚐人生的折磨以後，才真正領悟到生命的可貴。在座的各位，也許有的人生過病、開過刀、住過院，甚至插過鼻管，那經過這種種折磨以後，才會真正感悟到生命的脆蒻，生命的可貴。那麼，你會更珍惜每一分每一秒，生存的時侯你會覺得特別的珍惜。就覺得世間的事情，往往我們要從好幾個角度來看它，發生在我們身上的一切都是美事，種種的橫逆挫折，也是增加我人生的一種經驗，增加我對人生的感受，增加我對生命的一種珍惜。你這樣想的話，就能夠坦然的接受。

昨天我們在金山禪寺，有一個在市政府上班的女眾因為感冒生病了，很不舒服，我叫兩個大男人去幫她拍打。我說：你要享受拍打，享受那個痛感。這個拍打真的是非常痛，但是效果很好。她很勇敢，被打得黑黑的。

就是拍打兩隻手手肘彎曲的地方(編按：尺澤穴、少海穴)，手伸直拍打，打一打以後，喝溫開水。因為左右手手肘的地方，是肺經和心經通過的地方，讓這個心肺功能加強以後，身體就會感覺很舒服。

曾經有一個法師病在床上睡了一個禮拜，我剛好路過，心裡上覺得說我必須去看他，結果他的徒弟說師父不見客。我說我要去看看他。他說：不行，師父躺在床上一個禮拜了。我說我一定要見他。我見到他以後，不管三七二十一，捉起來就打，每一邊(左右手)各打一百零八下。打一打以後，用熱開水給他喝，他五分鐘以後坐起來了。他說舒服多了。他說這個身體真難過，躺了一個禮拜，打針吃藥、吊點滴都沒有用，結果一拍打，精神來了，可以跟我談話了。我打了他以後，他也謝謝我。

生命也是這樣子，有時候需要經過一番的挫折橫逆，我們才感受到生命的可貴，感受健康活著真的是很幸褔很快樂。

這是讓我們了解，以後不管是子女、事業、家庭、社會種種的橫逆，一發生在我身上的時候，你就要想「我要冷靜的處理，這是讓我增長智慧、增長經驗的一個時機」，不要為了這些事情煩惱痛苦難過。所以我常常說：發生在我身上的一切都是美事。(佛學講座19)