第38章 生即有滅
佛問沙門：人命在幾間？對曰數日間。佛言：子未知道。復問一沙門：人命在幾間？對曰飯食間。佛言:子未知道。復問一沙門：人命在幾間？對曰呼吸間。佛言：善哉，子知道矣。
這是一段很重要的經文。
首先，在一般凡夫百姓的內心裡面，總覺得自己的生命還有十年二十年，今年不會死，明年不會死，算命的人說我會八十幾歲才會死，我現在才五十歲、六十歲，還早得很！總覺得生命還有一段漫長的路要度過，所以就懶懶散散。
第二，我們認真去研究：到底什麼叫做生命？生命在哪裡？這個地方說：生命在呼吸之間。我們的身心，生理跟心理中間，有一道橋樑把它連結在一起，那就是呼吸。呼吸把身心緊緊扣住，讓我們產生一個錯覺，那就是我的生命，就是我的命根子。身心中間的連結叫做呼吸，生命是這麼脆弱，一旦停止呼吸，身心就崩潰了，叫做死亡。
昨天一個信徒說：他的家人與大家在看電視、講話聊天，突然頭這麼一低就走了，呼吸停止了。那個信徒講：他們家族都是六十幾歲說走就走，呼吸停止就走了。這是告訴我們生命是非常脆弱的，隨時都有死亡的可能性，你不要以為等所有事情都了了，等退休以後再好好來修道，這樣想就錯了！你隨時都有修道的必要，而不是要等到退休、等到兒女結婚生子、有孫子、有怎麼樣子，我才好好來修道。
人隨時都有死亡的可能，怎麼去修行？很簡單的方法，就是注意呼吸。呼吸有種種現象，第一個是息入、息出，我現在在吸氣，我現在在吐氣。在入出息之間，我們發現呼吸有長短，有些人吸的很多，有些人吸的很少。呼吸有長有短，還有快慢、粗細、順暢不順暢。那麼，你要了解自己的呼吸是息入還是息出、是長還是短、是快還是慢、是粗還是細，你時時刻刻去注意自己的呼吸。
一般人不注意呼吸，都注意什麼？我們最注意的是銀行的存款簿有沒有多一個零，多一個零就不得了。你注重的是銀行的存款、房子的大小、設備的好壞，還有親戚朋友是不是愈來愈多，跟隨你的人是不是愈來愈多，尊敬你的人是不是愈來愈多，關心你的人是不是愈來愈多。我們所關注的、認為重要的，都是外在這些財色名食睡的擁有、支配，你認為那是生命的價值所在。
修行就是轉一個念頭———如果你不能呼吸，人在天堂，錢存銀行，子女對簿公堂。你看多少有錢人死了以後，子女告來告去的，這種事太多太多了。有些兄弟在談判財產怎麼分配的時候，一言不和，用槍把自己的兄弟打死，這是最近發生的事情。所以，身外之物不是我們一個人可以掌控的，但是你身心調和不調和，這是自己可以掌控的。
一般說來，衣食住行要靠金錢去買，但是呼吸不用錢買。我們呼吸是靠樹木製造出的氧氣，樹木經過太陽照射的光合作用，產生對我們有利的氧。所以太陽還沒有出來，一大早到公園好不好？不好。要有太陽出來，那才是真正健康的氧氣。晚上二三點到森林公園去呼吸，好不好？那是錯誤的。
在大陸有個長壽山，早上二三點很多人在那邊跑步，很多人在那邊死了。因為二三點太陽還沒有出來，那個時候樹木排放出來的是二氧化碳；一定要等陽光出來，樹木才釋放我們需要的氧氣，這是一個常識。早上五六點太陽出來，你在公園散步，順便進來湧光寺拜佛，這是好事。
呼吸不要錢買，但是呼吸是那麼重要。我們發現呼吸是心的一種投影，當你害怕恐懼，你呼吸會很快；你心平的時候，你就氣和，心平氣和。當你恐懼、當你生氣、當你發怒，你的呼吸一定是不一樣。當你滿腔歡喜，呼吸很平和。所以呼吸代表內心的狀態、內心的境界。
佛陀很有智慧，佛告訴我們：你要安定心，就注意自己的呼吸。你只要把呼吸跟心結合在一起，你就去體驗到原來你認為有一個不變的「我」，那個「我」實在是很脆弱，一旦呼吸停止，我在哪裡？
我們在南美洲弘法的時候，因為南美洲的人很緊張，心安不下來，我們就教他：你坐下來，全身放鬆，每一寸肌肉都要放鬆，從頭到腳都要放鬆。你就單單注意呼吸，慢慢就進入一個狀況：心息相依，心跟呼吸連結在一起。息入知道息入，息出知道息出，就這麼簡單的修行方法。這個修行方法沒有宗派、沒有儀式，你就是要學會放鬆全身的肌肉，不要去思考過去，也不要去推測未來，你只是注意現在的呼吸狀態。
如果說要有一定儀式的話，在我們好手好腳的人，手要怎麼擺、結什麼印，腿要怎麼盤，單盤、雙盤、如意坐，那請問沒有手沒有腳的人就不能修行？所以佛門中有一種很普遍的法門，任何人不管你什麼宗教信仰，你只要意識清楚，了解自己的呼吸——出息入息、息的長短快慢粗細，你就可以進入身心安定的境界。身心安定是最初步的效果，可以讓你遠離身心分裂症。
現代人一面吃飯、一面看電視、一面滑手機，根本不是在專注吃飯。一面看電視，已經融入劇情，嘴巴隨便咬一咬，狼吞虎嚥，巴不得趕快吃完。那不是在享受人生，是忙忙碌碌的，你變成精神分裂症，你都搞不清楚。
學佛的人，吃飯是真正的吃飯，做事是認真的做事，每一時每一刻只是單純做一件事情。透過觀察呼吸，你的行住坐臥、舉手投足、點點滴滴，都能夠很完美很正確地去完成，而且不影響你的情緒。
所以，修道並不離開現實生活，這是佛陀高明的地方。即使是缺手缺腳、眼睛瞎、耳朵聾，只要有正常的意識，了解自己的呼吸，了解自己的生理狀態是繃緊還是放鬆、呼吸是平順還是急促，慢慢地你就從持戒、禪定來開展智慧。這是佛陀帶給人類最大的福音，讓你的身心能夠往正常方向走，而且還不斷地加分。
在修道方面，佛陀給我們隨時可以修的法門，也就是關注自己的呼吸。因為每一時每一刻人都是要呼吸，每一時每一刻都是你的時機，你就利用呼吸來收攝身心，那麼你身心安定下來，你的智慧就會慢慢增長；你的情緒慢慢穩定，你的IQ、EQ、AQ就慢慢增長。
佛陀問：人命在幾間？其中有位比丘就說數日間，好像幾天就生命結束了。佛陀說：你還不知道。佛再問一個沙門：人命在幾間？有位比丘說飯食間，好像吃一頓飯的時間，生命就結束了。佛又問一個沙門：人命在幾間？對曰：呼吸間。佛陀說：善哉善哉，你已經知道了，你了解到呼吸是這麼重要，我們的身心就是靠呼吸來連結，呼吸停止，生命就結束了。
請問各位：假如桌上有一千萬要給你，你如果拿了一千萬，你的呼吸會馬上停止，你會不會拿那一千萬？不會。呼吸是無價之寶，你寧可呼吸，你不要拿那一千萬，因為你停止呼吸，那一千萬對你來說沒有意義。
所以，呼吸對我們來講是很重要，也是修行的法門。沒有宗派的分別，只要意識清楚，知道自己息入息出、快慢長短粗細，那麼心就能夠安定下來。
昨天講過了，世界上有三億人得憂鬱症、不能睡覺，其中15%的人會自殺。你不想得憂鬱症、不想自殺的話，好好利用呼吸來念佛——吸氣吐氣，就念一句阿彌陀佛，慢慢身心就安定下來了。心安定了，接著要怎麼修止觀、去觀察我在哪裡，那是另外的問題。
佛陀留給世間人很大很大的福音，就是隨時我們在呼吸，隨時都有關鍵點，你如果知道怎麼利用呼吸來修行，表示你的身心是安定的、穩定的。（2016-11-9）
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