■忍辱-無違逆行

「何等為菩薩摩訶薩無違逆行？此菩薩常修忍法，謙下恭敬，不自害，不他害，不兩害；不自取，不他取，不兩取 ；不自著，不他著，不兩著；亦不貪求名聞利養。但作是念：我當常為眾生說法，令離一切惡，斷貪、瞋、癡、憍慢、覆藏、慳嫉、諂誑，令恆安住忍辱柔和。」

各位大德，因為我們時間很緊迫，有些經文各位可以自己看。接著我們講到六波羅蜜當中的忍辱。《十行品》裡面的第三個：無違逆行，就是講到忍辱。

我們修忍辱，很重要的一個思想是「不自害，不他害；不自取，不他取；不自著，不他著」，這就是跟空相應。我們一再強調要以三心來修六度，三心就是菩提心、大悲心、還有無所得空慧的心，跟三心相應的，都是稱為波羅蜜。所以在修忍辱的過程當中，就是不自害，不他害；不自取，不他取；不自著，不他著；就是以無我來修忍辱。

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「佛子！菩薩成就如是忍法。假使有百千億那由他阿僧祇眾生來至其所，一一眾生化作百千億那由他阿僧祇口，一一口出百千億那由他阿僧祇語，所謂：不可喜語、非善法語、不悅意語、不可愛語、非仁賢語、非聖智語、非聖相應語、非聖親近語、深可厭惡語、不堪聽聞語，以是言辭毀辱菩薩。又此眾生一一各有百千億那由他阿僧祇手，一一手各執百千億那由他阿僧祇器仗逼害菩薩。如是經於阿僧祇劫，曾無休息。」

假使有百千億眾生，每一個眾生都用嘴巴講很難聽很低俗的話來罵你，「以是言辭毀辱菩薩」，不但如此，百千億眾生還要用手去打，每隻手上還「一一手各執百千億那由他阿僧祇器仗」來「逼害菩薩」，而且這個時間是「如是經於阿僧祇劫，曾無休息」，是每一分每一秒，是千生萬世，這麼用嘴巴罵你、用手去拿工具來殺害你、傷害你。怎麼辦？

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「菩薩遭此極大楚毒，身毛皆豎，命將欲斷，作是念言：『我因是苦，心若動亂，則自不調伏、自不守護、自不明了、自不修習、自不正定、自不寂靜、自不愛惜、自生執著，何能令他心得清淨？』菩薩爾時復作是念：『我從無始劫，住於生死，受諸苦惱。』如是思惟，重自勸勵，令心清淨，而得歡喜。善自調攝，自能安住於佛法中，亦令眾生同得此法。

日常生活當中，人跟人的衝突是一個很嚴重的問題，因為每一個人的思想、想法、見解、觀念都不同，很自然的就會有種種矛盾衝突，人跟人之間就有這種不愉快的事情發生。我們認為對的，他們認為不對，那問題就產生了。

那麼，菩薩遭到這麼大的楚毒，受這麼多的折磨，菩薩不會去先怪對方，他一定先歸咎於己，他就想這是佛菩薩派來的使者，用這樣子來折磨我，我如果不能調伏自己，不能守護自己的清淨心，怎麼去令眾生得到清淨呢？

而且，我從無始以來，「住於生死，受諸苦惱」，無量劫來比這個更痛苦的就是生死苦，生死別離的那個痛苦我尚且還要受，何況這些人家嘴巴罵我、手去打我呢，這算不了什麼。我們每一生每一世都要去品嚐生離死別，那人家嘴巴罵我們幾句話，或是打我們，這些苦都不能受的話，那不是很幼稚嗎？這是用一種比較的方法。

所以，在日常生活當中，我們不要老是覺得有一個別人傷害我，別人折磨我，別人怎麼樣罵我，你如果有這種想法的話，那你一輩子就痛苦。我們換另外一個角度來看，這些眾生是成就我修菩薩道的，他是菩薩派來測試的。我們求學讀書的時候，不是有月考嗎，還有抽考、段考、期末考、畢業考，經過這些考試及格，你才能畢業。那麼，這些是我們修道過程所必須要的考試，是菩薩派來的考試，我用感恩心，這是要我修忍辱。

《佛遺教經》有一句話影響我很大，說：「若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也」。如果有人罵我們，我們不能把這個辱罵當作好像在吃甘露一般，你沒有這個功夫的話，那表示你的功夫還早得很，不名為入道人。你修行到什麼程度，你就用這句話來品管自己。當我們受到種種折磨，如果你不能去安受，不能歡喜心、感恩心來接受，那我們修道還早的很。

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「復更思惟：『此身空寂，無我、我所，無有真實，性空無二；若苦若樂，皆無所有，諸法空故。我當解了，廣為人說，令諸眾生滅除此見。是故，我今雖遭苦毒，應當忍受；為慈念眾生故，饒益眾生故，安樂眾生故，憐愍眾生故，攝受眾生故，不捨眾生故，自得覺悟故，令他覺悟故，心不退轉故，趣向佛道故。』是名菩薩摩訶薩第三無違逆行。」

當菩薩受這麼多的折磨苦難，菩薩作是念：我從無始劫來住於生死，我受的苦可多了，這算不了什麼；第二個方法是「復更思惟：此身空寂，無我我所，無有真實，性空無二」，就是跟空、無所得相應。

我們的身體如果是實在的話，它就永遠不老不病不死，可是，它是不斷的老病死，可見這個身體是空性、不實在的，有一天也是老病死，化作一堆灰而已。「此身空寂」，此身是不實在的，「無我我所」，根本就沒有一個我，怎麼會有一個我去接受這種痛苦，所以也就不會去計較這些，不當一回事。這是菩薩用另外一個方法來解決，是受到苦難的時候所想的。

我另外一個方法提供給各位參考：別人傷害我們，如果我們去記恨人家，第一個傷害的是自己，為什麼？因為你去記恨人家的話，我們自己會生病，這是很嚴重的問題。我們記恨人家，我們不愉快的時候，整個生理、荷爾蒙、免疫系統會受到傷害。所以，如果我們老是發脾氣，老是記恨人家，覺得別人傷害我，這樣子會生病。

從醫學觀點來講，如果一直記恨人家、一直不愉快、一直壓抑，如果是女生的話，就容易得到胸部的癌症，左邊的話是親子關係，右邊是同事之間。我講的話，這樣了解了嗎？就是說女性的右邊的胸部有癌症、乳癌的話，就是同事之間不協調；如果是左邊長癌，那是親子、夫妻之間那種壓抑造成的。當然另外還加上飲食的關係。

當你痛苦的時候，是你一個人承擔；當你高興的時候，是可以給別人分享。很少人能去分擔你的痛苦。

我常常講，這一生當中我們要成就的就是不發脾氣，各位都還記得嗎？這一生當中我們一定要修的，最重要的就是絕對不發脾氣。因為情緒來的時候，我們所講的話絕對沒有好話，所做的事一定是錯誤的；情緒不穩定的時候，你所做、所說的一切切都是錯誤的。所以，要處理事情之前，要先打理我們的心情，在我們的心情、情緒是平穩、平靜、平衡的狀態下，所做的一切都是正確的，否則的話，都是錯誤。

這一生當中，不管我們修得好不好，先把不發脾氣修好。不發脾氣還有一個好處，想想看是什麼？會很漂亮，知道嗎！你這生如果不發脾氣，你來生會長得很漂亮；不是你買鮮花水果去拜佛，佛就會讓你很漂亮，不見得。這一生你如果修到不發脾氣，什麼事情你都是笑咪咪的去面對它、認識它、了解它、解決它，你養成這習慣，你來生來世一定長得很莊嚴，因為忍辱會得到莊嚴的果報。但是我們不要為了漂亮而修忍辱，那也是一種執著。莊嚴漂亮是忍辱的副產品。

我們忍辱，就是不傷害自己，也不傷害別人。