4.無病就是年輕，生病就是老。

我很喜歡唸這一句。年輕或老，是不以年紀來分。如果二三十歲，卻躺在病床上要人服侍，那就等於是老了；老人家不是要人服侍嗎？如果你沒有生病，你能走路，你能吃飯，你能料理三餐，不必人家來侍候你，那就是年輕。我相信在座的都是自己可以料理三餐，自己能走動，自己能夠沐浴更衣，種種一切都不必麻煩人家，所以真的是太幸褔、太幸運了。

可怕的是什麼？年紀輕輕的，躺在床上，叫做植物人，一輩子要人家侍候；或者是在醫院打點滴，插鼻胃管，那真的是很可憐。所以想到這個，自己大病沒有(小病當然還是有)，就覺得太幸福了。誰敢說沒有小毛病。小毛病自己能去克服它，心裡想開一點，運動運動，然後吃東西要小心，不隨便亂吃，早上早點起來活動活動筋骨。

如果你想跑跑跳跳，就在下午三點到六點，因為下午三點到六點是我們腎上腺素分泌最旺的時候。早上一起來，如果跑得很快，會死掉。早上不要做劇烈運動。你以為說早上我到公園去跑跑跳跳很好，不對，這樣反而有害健康。

我今天遇到一個年輕人，他身體不太好，他說他一大早就起來跑。我說：不對！要下午三點到六點，這時候我們的生理在最巔峰的狀態，你可以去跑跑跳跳，劇烈的運動還可以，但適可而止。我念花蓮中學的時候，有一個班長他想拿長跑、馬拉松的冠軍，他一大早起來就去海邊跑。花蓮的那個沙灘很好。他跑跑跑，跑到最後胃出血，倒下來了。這就是不懂得運動方法。

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有一個很重要的觀念是「身動心靜」，身要勞動，工作、讀書、作事，不管做什麼，身要動；但是心要靜。

現代人的毛病是「身動心也動」，一做事，心裡亂糟糟的，胡思亂想，心靜不下來，煩惱一大堆，身也動心也動了。那我們要學習的是身動心靜；我們享受工作，享受吃飯，享受睡覺，享受服務人家，享受當義工，都是以這種享受的心情來做，心情很平靜很平穩的去從事世間一切動態的生活，雖然身是動的，但是心是靜的。

那心要靜，一個很簡單的方法就是：注意呼吸，因為呼吸是我們情緒的代表。我們情緒不穩定的時候，呼吸就有快慢的差別；你會發現你要發脾氣時，你的呼吸一定是很快速很急躁的。所以我們只要注意呼吸，雖然是在動態當中，我們發現到心很平靜；那心一平靜，我們做事情就容易做對。如果我們心很浮躁，做事情就容易做錯。

所以要身動心靜。身動心靜，容易讓我們年輕、身體健康。如果你身一動心就動，煩惱一大堆，事情做不好，身體也很快就老化了。

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這個地方說「無病就是年輕，生病就是老」。這個病分兩種：一個是身的病，一個是心理的病。身的病是什麼呢？老、病、死；老病死是沒有辦法免除的。那心的病是什麼呢？過分的貪，動不動就發脾氣、起無明火，這是心的病。當我們經常跟貪瞋痴相應，很快就老化了。

你看有些學佛的老菩薩，七老八老了，看起來就像五六十歲，為什麼？他心裡面沒有那些貪瞋痴在困擾他，知足常足。你問他幾歲了，他說八九十歲，耳朵聾了，可是他看起來就像小孩子，因為他也不貪不取，也沒有什麼非分的貪的欲望，所以過得很快樂。他就像返老還童，就是讓你感覺他沒有心機，很可愛，笑笑的，看起來很甜很可愛。老年人他就是沒有心機了，他修到沒有那種強烈貪愛瞋恨。這就是心理影響身理。

所以我們一個人想少病少惱的話，就是從自己的心病上去下功夫。如果貪的欲望多，瞋恨心又多，無明火又旺，那麼這個生命很快的就燃燒。生命兩頭燒，很快就老病死。這是說到我們的病有身病跟心病。

能走路，行住坐臥都能夠自己來的話，無病就是年輕。各位是不是年輕人？是啊！能走路來聽演講就是年輕。如果你要人抬進來，需要坐輪椅，那真的是很不方便。能走走，到處逛一逛，那就是年輕。所以心裡面年輕很重要。(佛學講座18)