普賢行願品1-2
二、學佛當勤修三福
剛才我們一再強調學佛兩個問題而已，就是方向與方法，方向對，方法對，一定可以達到目的。為什麼我們學佛十年二十年、三十年四十年，還是煩煩惱惱？我看到我們裡面的師父住在這裡四五十年了，有煩惱嗎？老實說比較沒有罪。有嗎？也是有煩惱，對吧。所以我們利用這個佛七當中，以普賢行願品所說的修十大願，來化解我們的煩惱。要怎麼化解？一定有它的辦法。我常常說，比如說我們學功夫，三年四個月也學會一套功夫了，為什麼我們聽經聞法二十年三十年，出家、受戒，什麼都做了，煩惱還是一大堆呢？要檢討方向、檢討方法。
這裡先舉《觀經》裡面一句話：「佛言：欲生彼國者，當修三福」。剛才我們說過了，學佛有深度和廣度，那這個地方就是說廣度。大家不要以為念一句阿彌陀佛就可以往生西方，要修三種福報。
「一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」
孝養父母：我們一個人身體是從哪來的？從父母來的。父母養我們、育我們，讓我們讀書，讓我們長大成人，父母的恩你如果沒有報答，說要求生西方，不可能的。一個不肖子說要往生西方，佛祖也不會接引你。所以，第一我們要孝順父母。世間人怎麼孝順呢？大魚大肉的，讓他吃到高血壓、中風、糖尿病，說這樣叫做孝順。我們學佛的人要怎麼孝順？教他持齋，教他受戒，然後教他唸佛，這才叫做真正的孝順。
奉事師長：我們的法身慧命是從我們的師父、我們的長輩，幫我們剃度，幫我們皈依，給我們教訓，我們的法身慧命才能夠成長。從現在的時代看一看，慢慢對師長對父母的這種觀念越來越薄了，這是科學發展一定的道理。
慈心不殺：這就是說學佛的人，尤其是要唸佛往生西方的人，最好能夠素食、唸佛。因為你要吃，就有人飼養，土地就會汙染，連帶空氣汙染、水源汙染，傳染病就來了。都是因為你要吃，所以有人飼養，有人殺，有人賣。我在巴西的時候，看到巴西一秒鐘就有十個足球場大的樹林被放火燒光。是一秒鐘喔，不是一分鐘。樹林放火燒要做什麼呢？因為樹林燒了以後，可以種植牧草；種牧草可以養牛。有人要吃牛排，結果樹林被砍光了。
森林減少，空氣汙染，溫度上升，以後台灣漸漸會變成沒有冬天，全都是夏天，會這樣喔。北邊莫斯科那邊冰天雪地，現在冰一直融化，融化到現在已經開始長草了。因為冰融化了，北極熊一隻一隻的死掉。北極熊沒什麼可以吃，就吃自己的孩子。
我看過科學家研究，說世界會溫度越來越高，海水越來越來漲，海平面升高，很多國家都快被水淹了。那科學家說的多好笑你知道嗎？他說這個世界這麼熱是因為太陽一直照射我們，所以我們就發明藥物讓噴射機、運輸機往空中噴藥，讓光線不會照射到我們，那我們的世界就不會那麼熱。有一位科學家就說，那要花多少錢啊，噴那個藥也是有毒啊。
還有一個科學家說我們大家都把屋頂漆成白色，白色經太陽照射就會反光，反射回去。那都不是辦法！還有很多科學家的意見，其中有四位科學家、博士，他說一句話我聽了很喜歡，他說要改變這個世界很簡單，就改變我們的嘴巴，改變飲食習慣，這個地球就不會被破壞。也就是佛經說的「慈心不殺」四個字而已。
我們要知道，美國種植一些玉米、稻子、五穀，百分之七十是做飼料，去養牛養羊養豬養一些動物。所以美國科學家研究，假使同樣的面積要養一個吃葷的人，我們也不要說吃葷，就說只種菜種五穀直接這樣子吃，不要再去養牛養羊的話，那養一個一個殺生的人，它的面積可以養二十個吃素的人喔。那麼，美國所生產的五穀，百分之七十都是給牛羊動物作為飼料吃的，假使美國它百分之七十的五穀直接給世間人這麼吃，能夠養二十億的人沒有問題。你看很恐怖吧。
所以，佛經早就教我們慈心不殺，修十善業。相信在座各位都是虔誠的佛教徒，受三皈五戒，都是素食、唸佛。我們沒有造殺業，什麼戰爭還是世界末日你都不用怕。
「二者，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。」
三福業裡面的第二個就是受持三皈──皈依佛，皈依法，皈依僧；具足眾戒──五戒、八關齋戒、菩薩戒，這是在家、出家應當受持的。
持戒，就是要保護我們自己，保護別人的生命，所以持戒也是佈施的一種。你不會去殺生，你不會去搶人家的財產，你不會去妨礙別人的身體，你不會喝酒以後做壞事情。殺盜淫妄酒五戒，以前孔子也說過仁義禮智信，這是做人的基本。所以學佛的人不要說我造一些惡業，我念阿彌陀佛往西方不管它了，我沒有罪；不是這樣的。我們也是要按部就班來受持三皈五戒、來唸佛，才可以往生西方。
我說一個笑話，大家的眼睛才會睜開。現在假使有人在辦喜事，我們可以穿很髒很髒的衣服到主人家去洗澡、化妝以後再出來，可以這樣嗎？不可以。我們在家就要洗乾淨，把衣服穿得莊嚴一點，稍微化妝一下，這樣到了現場人家看到也才會高興。如果你一身髒兮兮，才說我到你家借你的浴室洗澡、化妝，不對啊。
那我們在世間造一些罪業，到了阿彌陀佛那邊，阿彌陀佛就會幫我們加持，罪業都消掉了，這樣對嗎？不對。我們在娑婆世界修清淨的三業，加上唸佛、發願，這樣才可以說阿彌陀佛歡迎我們到那邊去。一般人不知道，以為我在世間造一些惡業，我走了以後就沒有事情了；沒有沒那麼好的事情，那個惡業就把你牽絆住，你走得了嗎？走不了。
「三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為三世諸佛淨業正因。」
我們說要求生淨土，不是說念阿彌陀佛就可以，還要發菩提心，發成佛的心，發度眾生的心。
我們唸佛，我們就是要成佛度眾生。因為我們在這裡煩煩惱惱，自己都度不了了，還要度眾生？那是不可能的。就像你不會游泳，你還要跳到水裡救人？不可能的，你跳水以後還是沉下去了。所以要發菩提心，我們唸佛不是只有我們好就好，我們唸佛迴向一切眾生，讓眾生的善根發出來，跟著我們唸佛、發菩提心、深信因果。
讀誦大乘：所以在佛七當中，我就請慧暘法師領導我們大家來誦《金剛經》。他那天跟我說：「師父，你說要誦金剛經，很有意思。很多信徒要往生的時候，父母、親情、什麼妖魔鬼怪都來，金剛經就是破相，破我相人相眾生相壽者相，很好。」所以我們早上要讀誦金剛經。有人說：「佛七不是只要念阿彌陀佛就好了，為什麼要誦金剛經？」我就是根據這句話「讀誦大乘，勸進行者」。
「如此三事，名為三世諸佛淨業正因」，這就是我們要往生淨土三種的資糧。第一是孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。其中這個十善業就是關於殺盜淫妄酒這五戒微細的修持。第二是受持三皈五戒，或是菩薩戒、八關齋戒，或是比丘戒、比丘尼戒。第三就是發菩提心，深信因果，讀誦大乘。這就是往生的資糧。你看香爐的底下有三支腳，就是告訴你三個條件。你要往生西方的時候，就是要從這裡做起，先要從孝養我們的父母、慈心不殺、受持三皈五戒，還要發菩提心，讀誦大乘，深信因果。
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