「德不配位,必有災殃」    陳大惠居士演講詞
為什麼今天的年輕人容易英年早逝?
為什麼很多年輕人一出名就死了?
為什麼有些官員一升官就得重病?
為什麼有的人家裡剛蓋完房子,人就出車禍去世了 ?
為什麼?
就是四個字∼「德不配位」 。
我們所有的財富、智慧,我們的一切,老祖宗用一個字來代表,叫」 。
厚德才能承載萬物。
這就是清華大學的校訓—「厚德載物」 。

厚:深厚的意思;
德:按照自然規律去工作、去生活、去做人做事;
載:就是承載;
物:就是我們說的福報。

相反是那句話?叫「德不配位」。
「位」就是我們的待遇,就是我們的德行不配我們的福報。
打個比方說,這有一張桌子,它能承受十斤重的份量,
您非得給它放上15 斤、20 斤、50 斤的重量,
那我們看這個桌子怎麼樣?
它就開始發抖,它就開始變形了,出現崩潰之前的先兆 .

所以我們要明白古訓「厚德載物」 。
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金錢、權力、名望,都是自己的福報,都是壓自己的物啊,
您能承載得了嗎?
靠什麼承載,靠符合萬物規律的德行。
比如:有當父母的,當爺爺奶奶的,
你要經常把「珍惜福報」這句話跟自己的孩子講,對他非常有好處。

福報,福報就是我們的享受。
譬如我吃得好,我穿得好,
我能有一萬的不穿一千的,能吃十萬的我不吃兩萬的,這些都叫福報。

中國人講惜食,珍惜的惜,食物的食。
惜食、惜衣,就是我們穿的衣服,你要珍惜它,人貴惜福。
你得積攢自己的福報。

有人說:老師,你講的我不相信。
那就四個字送給你,「以身試法」 。
過去有一句話:「君子愛財,取之有道」 ,這個「道」太重要了。
生死還是存亡?有的商人以非法的手段,
去要那些你命裡頭裝不下
的東西,你這不是惹禍嗎?
因此坐牢判刑的例子還少嗎?

他的德行跟他的待遇、福報不相稱。
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我用便宜的手機、穿便宜的布鞋,普通的衣物……
我為什麼要這樣?因為我認為我沒有那麼厚的德行,
所以我用這些很簡樸的東西,我心裡很踏實。

若你沒有德行,而要享受的太大,
要奔馳、寶馬、豪華別墅,頓頓飯都是上千上萬……

就是消耗自己的福報,折自己的福,您真敢吃?真敢用啊?

現在人們瘋狂的追名逐利,為了出名不惜一切代價,為了錢不惜一切手段。
我們現在天天看這個奔馳車好,那個大別墅好,看人家當官當這麼大……
心想,我一定要把這個錢掙到手。
大家都是在這樣想,完全不懂得道德。
結果會如何呢?

∼∼「倫常乖舛,立見消亡;德不配位,必有災殃。」∼∼

現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分,就是要最好的。
你現在一分錢不賺,你就要最好的,誰教的?
電視教的,社會在教,家長也在教,老師也在教;
攀比,
家長都鼓勵∼媽媽明天給你買個更好的壓倒他。
你看看,完全錯誤。
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孩子不知道,享福太多了會怎麼樣?
我們老祖宗講的,這會折你的福報。
我們老年人過去講「折福折壽」,是有道理的。
大家不要忘了,「壽命」和「福報」都是能量,人本身就是個「能量體」。
我們不會愛孩子,現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。
你越愛,他生病越多,越容易出災禍,越容易夭折。

年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多?
三十多歲,突發疾病為什麼那麼多?
因為他的福報、能量快速消耗了。

所以吃的簡樸、用的簡樸,真有好處。
明白了這個道理,才知道「厚德載物」,你才敢消受。
你看著領導坐好車,就想把他拉下來。
你看那些企業家那麼有錢,就想我要把這個錢拿過來。
你就不知道想想,人家有什麼樣的德行和福報,
他才能坐在這個位置上,才能坐的安穩。

再說一句《周易》裡的話:
∼∼「積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃 。」∼∼
你看著人家發財,你看著人家出名,你看人家當 教授,當領導……
你心裡不平,但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有?
當福報享盡,聰明用盡,便宜占盡,還能有什麼呢?

 

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