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【燃指供佛】

對佛法的理解不偏差，對佛經裡的文字才能正確解析而不出差錯。佛經在翻譯過程中，許多是用很藝術的方式表達的，你若執著文字而不知變通，很麻煩。

比如，出家菩薩戒裡面提到：若不以手燃燒供佛，則非菩薩。照文字讀來是這樣，但真正的意思並非如文字表面這麼膚淺。又如：要以血為墨、削骨為筆去沾血抄經。現在如果抽你幾百西西的血作墨，砍你一段骨頭作筆，你願意嗎？別說你們不願意，我也不願意。

佛陀什麼時候教人這樣做？其實，那是描寫修學者「護持佛法的苦心」，沒有紙筆墨，想盡辦法要把 「法」流傳下去，不得已的作法。

現在信徒以為受戒就必須燒戒疤，其實佛經裡面並沒有記載燃戒疤的問題。燃戒疤的原意是提醒修學者：既然出家修道，就要為眾生、為法而精進用功，不要為了愛惜色身而貪睡、貪吃、貪享受，懈懈怠怠 。

很多出家或在家人，對經典所寫的道理了解錯誤，出現很多奇奇怪怪的行為。我曾看到一位出家人用繩子把手指綁起來，纏到手變黑色、沒感覺了，再用布纏住，澆些油上去，就這樣燃燒手指「供佛」。出家人如果都剁掉手指手臂，佛也會感覺不忍啊！

佛是慈悲的，佛要使眾生都離苦得樂，怎麼會叫你受燃身剁臂之苦？身體健康不僅僅是福報，更是一種「責任」，是用來達成修道 、度眾生的「工具」與「方便」。

再說，如果每個出家人都缺一隻手臂、缺幾根手指，眾生會對佛教起輕慢心。何況，把一隻手指頭燒掉，對眾生並無絲毫利益，如此把自己毀了，別人也沒得到好處，正是「損己」又「不利人」，何苦呢？這都是因為見解不清淨而表現的錯誤行為。

若是有人往生了，你雖然白天上班很累，卻不顧自己的疲勞，照常去助念、協助家屬度過最悲傷的階段，這才是真正不惜自己身體的享受去服務眾生、幫忙眾生。

只要你的見解清淨，對真理了解不偏差，就不致於執著無意義的苦行，樂於對這些制度「隨緣隨力」遵守而不執著。——普獻法師《菩薩歡喜地》p106