【無疲厭心】
人來到世界上，有生老病死的問題，有來自家庭的、社會的問題，那種愛恨情仇、悲歡離合，使你感覺做人很痛苦，出現生命是很悲哀。你有這個念頭，你修道就錯了，你就不能證悟到初地。
學佛人對生命是很珍重的，在這個短暫無常的生命當中，時時分秒必爭，把時間轉換成生命的營養，不斷的充實自己。幸好有這一口氣在，幸好能看、能讀、能寫、能聽、能分辨，頭腦清醒，趕緊去充實你的知識、充實你的智慧，去廣結善緣，功德不嫌多。這是生命最高明的投資，你的生命是不斷的成長茁壯。
有些人誤解經典了！怎麼誤解呢？「諸行無常嘛，眾生有生老病死，宇宙成住壞空，心念生住異滅，這麼看起來好像很悲哀的。」你用這種悲觀消極厭世來看人生，你是誤解了諸行無常的道理。我們現有的這一切，很快速地即將流逝、即將成為過去，你要趕緊把握。諸行無常的真正精神是積極樂觀，不是疲厭；你身疲心厭就不對了。
再舉一個例子，如果七十歲叫做老人，現在我七十四歲，在這個世界上我是一個新的老人。假如現在我生病了，我到醫院去，醫院會說又一個新的病人進來。有一天我離開世間了，葬儀社會說又有一個新的死人了。然後到了火葬場，他的生意好得很，他說又來一個要火葬的，新的。這樣瞭解嗎？
世界上所有的東西，以無常來看，一切都是新新不已，不斷用另外一個姿態呈現在我們眼前，剎那剎那、分分秒秒都是新的姿態出現。過去我的頭髮黑黑的，現在頭髮半白了，鼻毛也白了，鬍鬚也白了，在世界上我就是新的老人。你以這種態度來看世間、看人生，你就發現一切都是新鮮的，萬事萬物都是新新不已，你就充滿著一種歡喜的心來迎接一切新來的事物。這樣子的話，你的生命就是欣欣向榮。
所以不要誤解佛法裡面的道理，你誤解了，就產生很多的麻煩。當時佛門弟子修無常觀，有些修一修以後就覺得活著很痛苦，存在沒有意思，他就「我拿刀子，你把我殺死」，當時有這個現象。這是講到歡喜地菩薩第五個必修的學分：無有疲厭。對生命、對整個人類，充滿希望，充滿積極光明的能量，這才是學佛的態度。——普獻法師《華嚴經十地品--歡喜地》17集
留言列表
