學佛的多種層次
我常常講，我們信佛學佛的人承事佛有很多層次。各位有沒有注意到我們現在看到的佛書，最流行的佛書是講放生、講感應──我放多少生我病就好；我念多佛我的病就好；我念多少咒我的病就好；我誦多少經我消了多少業障；或者我要求生一個很好的孩子，我念多少經多少佛來迴向。這個都是有它的可能性，但是，如果我們信佛學佛只是說追求這種感應，那煩惱、生死是永遠不能解決。
目前分類：開示節錄 (42)
- Feb 14 Tue 2012 16:17
學佛的多種層次
- Dec 08 Thu 2011 15:14
2010大年初五開示
- Sep 25 Sun 2011 14:18
2012世界災難？
- Sep 23 Fri 2011 14:42
結婚的動機
結婚的動機
在我們中國儒家思想裡面有一個「慎終追遠」，各位有沒有聽過這句話？《論語》裡面有「慎終追遠」。但是往往我們都誤解，以為「慎終追遠」就是說「生，事之以禮；死，祭之以禮。」「慎終追遠，民德歸厚矣。」這是一般人的理解。
- Sep 23 Fri 2011 14:29
隨緣？還是消極？
- Sep 23 Fri 2011 14:28
佛法是唯心論嗎？
佛法是唯心論嗎？
在華嚴經卷十九說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」有人據此判華嚴經是唯心論，這是錯解經意！此處是告訴我人要「善用其心」，當前一念雖是妄心，此妄心如果能因勢利導，心心志求無上道，念念廣度一切眾，那就會「捨無明欲，住佛志樂」。
- Sep 23 Fri 2011 14:20
大乘？小乘？
大乘？小乘？
我們一般把經典都分成大乘、小乘，這個是不對的。經典本身沒有什麼大乘小乘分別，是我們後代的人分別的。經典有先出的、有後出的。有些國家對先出的經典肯定，對後出的經典就否定，這是一個嚴重的問題。
- Sep 23 Fri 2011 14:14
讀華嚴經的方法
讀華嚴經的方法
我個人對華嚴經的研究是這樣子的：就是沒有看註疏，不看註解，直接讀原文，一遍一遍的讀，不管懂不懂。當然讀到有些地方會懷疑、不了解，那就懷疑、不了解。每次讀到不了解的地方，我就注意一下子。就耐性地一遍一遍的這麼讀，慢慢讀就有味道了，也不會打瞌睡了，因為讀出興趣來了。所以佛經就是怕我們去讀，你讀多了，它就會通。
- Sep 23 Fri 2011 14:09
時間是最偉大的終結者
- Sep 20 Tue 2011 16:28
止觀雙運的技巧
止觀雙運的技巧
「止」「觀」要能夠互相搭配。譬如，我們開了一艘船，航行在大海當中，遇到暴風雨的時候，最好拋下錨、固定這艘船，暫時停駛（止），等暴風雨過了，再把錨拉起來，繼續往前航行（觀）。
