我們繼續講明心菩提。明心菩提是修行的一個非常重要關鍵點,各位如果想要了解關於明心見性這個問題,可以參考楞嚴經》,裡面講到五陰魔,破色陰、受陰、想陰、行陰、識陰,破五陰的時候,它的現象是怎麼樣子的。不過,簡單的說,就是凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來」。

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我們常說,問題問對,答案就出來了。須菩提問的問題,也就是我們的問題。我們一顆散亂的心,一下東一下西,一下過去一下未來,始終是在過去未來當中飄蕩,所以這顆心安不下來。因為心安不下來,所以煩惱多業障多。在我們信佛學佛的過程當中,這顆心一下天上一下人間一下地獄一下餓鬼一下畜生,始終沒有一個定位。須菩提代表當時聽眾們,就請問佛陀說

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地點:馬來西亞檳城妙香林寺     時間:20131225~29

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接著講到證信序」,這是這部經的說法主。為什麼一開始會用如是我聞阿難尊者在結集經典的時候,他說這部經不是我說的,是我從佛的地方聽聞來的。

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現在我們簡單的把《金剛經》重要的地方先了解一下。經、律、論三藏,我們要研究的話,一定要注意三個事情:

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字容易,為人卻「難做」;「簡單但人心「難懂」。

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我們今天要講「降伏其心」,也就是《金剛經》所說的「云何應住、云何降伏其心」,這個對我們學佛的人來講,是非常非常重要的。

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志工創作家樂居士 提供

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北京朝陽醫院呼吸與危重症醫學沈雁英醫師

 

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