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側寫普獻法師-01

(1992.11.1)下午二時三十分抵台南玉井鄉僻遠山丘，訪正在閉關中的普獻法師。

普獻法師是花蓮縣人，一九四三 年生，戒光佛學院畢業，一九六三年依星洲廣義上人於華嚴精舍出家，曾任中壢圓光佛學院副院長、苗栗獅頭山元光寺住持、阿根廷 中觀寺住持，一九八七年曾獲阿根廷布宜諾大學所頒的榮譽博士學位。正見信仰的啟蒙和修持的帶動，是普獻法師在南美弘法三年的功德，故頗受當地信眾敬仰。

由玉井迴山繞道，雖非羊腸小道，但小徑也只能容一輛車的寬度而已，真可謂入山唯恐不深。車行至山頂，就看到普獻法師在關房外佇立，稍嫌清癯的面孔，配著一雙炯炯有神的眼睛，給人的第一個印象就是很有道氣。

普獻法師非常讚歎國際佛光會的 成立，它讓世界各地的佛教徒組織起來，以便集合大眾的力量弘傳佛法……也讚美佛光會世界總會成立的盛況，我訝於法師在閉關中 訊息的來源？原來每期的《普門》雜誌和《覺世》都是他定期的「功課」，難怪不管談到什麼，法師都能立刻進入話題，讓我不禁深嘆佛光山的弟子們，是否用心看 過每期的《普門》雜誌或《覺世》？

提到在南美弘法時，對當地信眾的根器，普獻法師非常贊同太虛大師所謂的「歐美人士有聖人之才，無聖人之道」，故在阿根廷和巴西先後舉辦過十六期的斷食，每期七天，報名參加的信眾都有百人以上，其精進用功的求法態度，並不亞於台灣的信徒。其斷食的內容︰

第一天︰只進餐二頓。
第二天︰進餐一頓（減食，並吃驅蟲藥）。
第三天︰進餐半頓（減食，吃驅蟲藥）。
第四天︰斷食（要用水灌腸七百西西）。
第五、六、七天︰只能喝水，並做穴道按摩。(不可以喝牛奶，否則會瀉肚子。）

斷食後，要恢復正常飲食－－

一、喝糙米熬的湯半碗（喝前先含酸梅以刺激生口水），不可一口就吞下去，要先含在口中，利用兩頰的鼓動來「消化」（因斷食後的胃已是靜止狀態，一下子沒有辦法蠕動），故半碗的糙米湯要慢慢喝，喝半個小時。

二、慢慢恢復進食的第二天最危險，看到東西就想吃，而且沒有辦法克制，如果沒有靠大眾力量彼此牽制，曾有人把小腸都吃得脹破的例子，故斷食必須有一套方法，不要自己盲目嘗試。

普獻法師之所以提倡「斷食」的修持法門，乃緣於信徒曾供養一桶米糠油，導致他多氯聯苯中毒，在遍訪群醫無效時，後來卻因斷食而治好，使他對「斷食」非常有信心，曾在獅頭山有二十一天的斷食經驗。每次斷食都深覺有改頭換面、脫胎換骨之感……

告辭前，當面邀請普獻法師把他閉關及斷食的心得訴之於筆墨，提供給《普門》雜誌發表，以供養十方大眾。

http://www.fgs.org.tw/master/mastera/books/delectus/diary/20-1.htm

(摘錄自《星雲文集》1992.11.1的日記)