■前言

各位大德，大家早安！今天早上我們講的是「六波羅蜜」，一般我們稱作「六度」。我們的生命有許許多多的缺陷，透過六種波羅蜜的修學，使我們生命圓滿。

每一個人來到這個世界上，我們最希望的，第一個就是要有健康的身心，那麼健康的身心從那裡來？佛經裡面告訴我們，生命的出現以出現為人最尊貴，所以佛陀要我們修學持戒波羅蜜。

持戒得人身：一個人能夠嚴守三皈五戒，儒家說三綱五常，就能夠得人身。得人身的時候，五官端正，四肢靈巧。我們能夠出現生命，這是非常非常難得的，人身難得。

得到人身，還必須有豐富的日用衣食住行。所以這一生當中，我們看到我們的親戚朋友、我們在街上碰到形形色色的人，有些人生活非常富裕，出入轎車，生活得很好，這些豐富的衣食住行也是人生一個重要的資產。那佛陀就說了，這是從布施而來。

然後，一個人五官四肢端正，生活也富裕，但是如果不能控制情緒，情緒隨著外面的境界所轉，這也是很痛苦的。所以必須修忍辱波羅蜜。畢竟這個社會不是每一個人跟我們想法一樣，難免會有衝突，這些衝突怎麼去化解？那就必修忍辱波羅蜜。修忍辱波羅蜜還有一個好處，是得到莊嚴的身心。所以，你看一個人老是發脾氣、心情不好，我們可以看到這個人的臉型不太對勁，相由心生。所以佛陀說修忍辱波羅蜜，可以免除許許多多跟別人的衝突煩惱。

那麼，一個人得到人身，日用很豐富，長得很莊嚴了，可是懶懶散散的，吃飽睡、睡飽吃，無精打采，貪圖享受，這種人生也沒有多大的意義。所以佛陀要我們修精進波羅蜜。

但是，我們一顆心很散亂，不能控制自己的心靈，所以要修禪定波羅蜜。這些我們都圓滿了，還不夠，我們面對的是死亡，死亡的陰影始終跟隨著我們，每一生每一世我們交出這個生命，但是我們並不了解生死，所以佛陀要我們修智慧。

我們所有一切人生的問題，就是從布施、持戒、忍辱、精進、禪定當中獲得圓滿。所以今天我們來談圓滿的生命他必修的學分有哪些，這個是今天我們要談的主要的內容。