具行大師以三昧真火自化
虛雲老和尚在雲南雞足山建祝聖寺的時候，有一個鄉下人姓曾，他本來不是姓曾，他是雲南人，因為家裡窮就送給人家入贅曾氏。入贅之後，生了孩子，做苦工，為人耕田。後來家鄉鬧機荒，無人僱用他種田，無法生活了，他聽說雞足山要建祝聖寺，就來到寺門口說：「師父啊！你們這裡有沒有要請工人？我來這裡做工賺取三餐。」
師父就說：「我們現在要用的工人很辛苦，做苦工、擔石頭、挖石頭、種菜...。」
他說：「我是鄉下人，什麼事都能做。」
「我們的工錢很少。」
「沒關係，我能夠討生活就好。」
他就去柴房住下來了。一個月二個月做苦工，也不知道要唸佛，傻傻的做。有一天他家鄉的父母親戚親朋好友男男女女整群來找他，他說：「你們怎跑來這裡？」
「沒辦法啊！乾旱，沒有水，所種的東西都死光了，大家都快餓死了，不找你怎麼辦？」
這時候知客師說：「不行。我們這是男眾寺廟，都住男的，不能住女的，你們都回去。你們來一個我們都請不起了，你們整群人都來這裡怎麼可以。」
虛雲老和尚在裡面說：「知客師，這些人都要留下來，在後山搭寮讓他們住，可憐人我們要收留他們。」
知客師沒辦法，叫人在後山搭寮。「大家吃佛祖的飯，你們也要工作。」這個姓曾的他的父母親戚一大堆人男男女女都住在後山，每天就開始種菜，整個後山好幾坪都開墾種菜供養大眾。
有一天虛雲長老出來巡山，看到姓曾的，他說：「你很用心。你這樣做有沒有在唸佛？」
「我不知道。我來了以後，人家就叫我掘地、種菜、挑石頭，我不知道要怎麼修。」
虛雲老和尚說：「我告訴你，你現在開始要做啞巴，人家跟你講話你就對他比口， 意思是不會講話。你也不要問問題、問道理，你就念阿彌陀佛就好。」
老和尚問：「你叫什麼名字？」
「我也不知道我的名字，人家都叫我阿便。」
「這樣好了，我給你取一個法名，叫做日辯，辯論的辯，以後不要再讓人叫你阿便。」
日辯很歡喜師父賜給他的法名，「師父，我從今天開始，鋤頭掘下去就一聲阿彌陀佛；吃飯吞下去也阿彌陀佛，時時刻刻阿彌陀佛。我照你所說的，萬緣放下，一心念佛。」
之後有一天老和尚傳戒，他就受具足戒，老和尚賜他法名「具行」。受具足戒以後，隔年又傳戒，叫他作尊證。作尊證的時候，戒弟子就要請他上堂說法，他想說「糟了，我只會念阿彌陀佛，我要說什麼法呢？」
沒辦法，他作尊證了，就起來講兩句話，他說：「我什麼都不會，我只會拿鋤頭、擔石頭、種菜，但是我心裡都是阿彌陀佛，只有這樣而已，我什麼都不會修，要我講道理我不會講。我只知道我心裡面都念阿彌陀佛，我夢見的也是阿彌陀佛，早上起床心裡所想的也是阿彌陀佛。這個世間太苦太苦了，我就是覺得這世間很苦而已，一心只想求生淨土。」
之後有一天老和尚說：「日辯，你應該下山出去參學。」
「師父，我來親近服侍你不好嗎？你要趕我出去？」
「你出去參學就對了。參學以後，你如果想要住外面就住外面，如果想回來就再回來。」
老和尚就把他趕出去，他流眼淚出去了，師父的命令，沒辦法。三年以後他參學回來了，他工夫有了。回來的時候，雞足山要建塔， 他說：「師父要建塔，這樣好了，我來擔石頭幫忙蓋寺建塔，將來塔蓋好，我就來顧塔。」
虛雲大師有神通，知道這句話是殲語。顧塔是為什麼？就是他快死了，要進到塔裡面去了
他每天就是這樣擔石頭做很多苦工，就傻傻的唸佛，大家都叫他啞巴師父，他沒跟人家講話的。
結果有一天住在後山的那些人(一些困苦的人都住在那裡)，忽然間看到佛寺好像著火了，大家都圍過來拿水桶要來救火，找來找去都沒看到火。後來找到哪裡？在菜園裡發光。大家去看，日辯師父坐在那裡，全身放光。大家奇怪，怎麼這個師父全身放光？其中有一師父想去摸他的鼻子，看看是否有呼吸。虛雲老和尚很遠就喊「不要動！」
結果走靠近的時候，虛雲和尚跪下去拜他，因為他證入三昧很高很高的境界。老和尚說：「徒弟啊，你的工夫比我還好。你再忍耐三天。」
因為他的身體都化成灰了，但是雖然是灰，形體還是在。木魚是木頭的，那個木頭已經燒掉，鐵還存在，他還拿著。虛雲和尚對大家說：「大家快回去，你們回去念佛，他現在是用他本身的三昧真火去化自己的身體。」
結果三天內發報消息，省主席、理事長....大家都來參拜。三天圓滿了，虛雲和尚又對他頂禮說法：「徒弟啊，師父跟你拜三拜。你的工夫比我還好，這麼好的人才就這麼離開了。」拜三拜之後這身體就整堆垮下去了。
所以你不要認為念佛簡單，不簡單喔。要唸到一心不亂，還工夫這麼好，真的需要很用功修持。一個不認識字的孩子來做苦工，唸佛唸到能夠發三昧真火自己燒自己，像佛陀一樣自己以三昧真火燒，在我們中國歷史中有很多高僧做到這樣。所以佛法不可思議，我們要用心。(2013普賢行願品淺釋)
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