我們最穩當的保證人，是我們自己的智慧。
這一生當中我們之所以痛苦，甚至我們之所以失敗，感情婚姻事業種種的一切煩惱，老實說，就是我們缺乏智慧。
有人問我：「我們信佛學佛，我們到底求什麼？修什麼？」
我說：「簡單講，信佛學佛就修兩種個學分，一個是悲心福德，一個是智慧。」
就像一個人有一雙手、一雙腿、兩隻眼睛，都是成對成對的，即使鼻子也是兩個孔，嘴巴也是上下唇，耳朵也是左右耳，都是相對性的，一定要是兩個成雙。做人也是一樣，要有兩方面的圓滿：福德與智慧。
什麼是福德？譬如說長相圓滿，五官齊全，六根無缺，衣食也是無缺，這是福報，；婚姻事業子女種種一切都蠻順的，這是福報。如果說衣食不足，租房子，事事都不好，受的教育也不高，種種的遺憾，這是福報不足。或者說父母早亡，兄弟根本就沒有來往，夫妻相見如冰，真的是很悲哀的一件事。所以，第一個我們必須修的就是福德，這一生當中的長相、事業、家庭種種一切都能夠很順遂，這是福德。
另外一個要修的就是智慧。舉個例子來講，世界上所有的財富怕什麼？怕小偷，怕不孝子孫，怕地震、水災、火災、風災，我們的財產一夜之間就沒有了。最近有一個信徒很可憐，他的兒子說他在做事業，叫老爸去借錢，用老爸的名字去擔保，說什麼事業做得很好賺，這老爸傻傻的，就拚命借錢給兒子去做事業。結果這個兒子做什麼事業？賭博賭光光了。老爸一身債，差點就發瘋，可憐不可憐！這個就是福報上的問題。
我們要瞭解，世界上的財富，只要你遇到不孝子孫、火災、地震，水災、風災，一下子就會沒有。但是，有一種東西可以讓我們趨吉避凶，可以讓我們瞭解宇宙人生，瞭解生命，讓我們離惡向善，讓我們法喜充滿，那個最可貴了，也不怕什麼地震水災風災火災，別人要偷也偷不走，子孫要搶也搶不去，那叫做智慧。甚至有一天我們臨終要離開世間的時候，有智慧的人含笑而逝。
有智慧的人他不會動怒發脾氣，他能夠平心靜氣的去面對世間起起伏伏的一切遭遇，他沒有煩惱；這個叫智慧。遇到事情來，他能冷靜的、正確的去處理，沒有煩惱，這叫做智慧。所以，世界上最寶貴最可貴的就叫做智慧。
如果有人問我們說為什麼信佛學佛？我們就是要修智慧，還要修福德。你看世界上有些人很聰明，說什麼都知道，可是一生很困頓，因為他有修智慧但是沒有福報，一生當中做什麼都不成，做什麼生意都賠錢，沒有福報；也有些人很有福報，賺了很多錢，可是他煩煩惱惱，苦苦惱惱，修了福報，但是沒有智慧；這個都是不圓滿的。
我們講「皈依佛，兩足尊」，這「兩足尊」就表示佛陀的智慧福德都是圓滿。我們之所以追隨佛陀，也就是要修像佛陀那種智慧福德。
智慧福德，我們每一個人都有，但是不圓滿。跟佛陀來比較的話，我們每一個人具有的叫做「理智、愛心」。有時候這個愛心是有，但是沒有理智。在我們凡夫，理智跟愛心往往是衝突的，所以水火難容——理智來了，冷酷無情；感情衝動了，完全沒有理智。我們凡夫是理性跟愛心、情緒，都是水火相剋。
我們之所以信佛學佛，就是要把這個理智昇華到最高境界，就叫智慧；把愛心昇華到最高點，叫做慈悲福德。
在佛的內心世界裡面，他是理智當中充滿著愛心，愛心當中充滿著理智。以世俗的眼光來講是這樣講，但是用佛法來講的話，佛陀的智慧跟福德是結合在一起，相生相濟；我們眾生則是理性跟感性相剋。剛才講過了，理性來的時候冷酷無情，感情衝動的時候毫無理智，眾生有這個毛病。我們人發脾氣的時候有沒有理智？沒有理智；當他感情衝動到最高點的時候，他毫無理性；這是眾生的毛病。所以，我們之所以必須學佛，就是要把我們的理性、感性能調和到最高境界，轉變成悲心福德，轉變成智慧。
這是講到「我們最穩當的保證人是我們自己的智慧」，沒有人可以做我們一生的依靠，保證沒有。
新加坡有一個一百一十幾歲的老人，叫做許哲。十幾年前我到新加坡的時候，那時她九十幾歲，她特別一定要見我一面，還請我吃飯。我說這個老人家真的很難得。根據書本裡面這樣寫，她一生也沒有結婚，吃素學佛。給她感受很深的一點是：她的父母親婚姻不是很理想，母親很辛苦地把他們兄弟姐妹拉拔長大，所以她也講了這句話，她說：世界上沒有一個人可以讓你靠的，最可靠的就是你自己。這很有意思。佛經裡面怎麼講？「自依止，法依止，莫異依止」。
我們人生來到這個世界上，獨自一個人來，就像一個人來到沙漠的地方，渺渺茫茫就這麼一個人。我們最先認識的人就是爸爸媽媽。有一天我們要離開的時候，最後我們說一聲「再見，我走了」。至親骨肉只會說一句：「你好好唸佛，萬緣放下，一心唸佛跟佛去吧！」他不會說：「我陪你去。」所以我們最可靠的是什麼？我們平時所修的智慧。
這個智慧，佛陀沒有辦法賜給我們，師父也幫不上忙，一定要靠自己誦經持咒唸佛、拜懺、做善事、打坐，用顯微鏡來看自己內心的狀態，慢慢的你就會開智慧。
有了智慧，有一天我們遇到種種橫逆挫折，我們會淡淡的一笑置之。甚至有一天我們在生命交關、要離開世間了，我們會很安祥的含笑而死，然後我們乘願再來，這就是智慧。所以，世界上最穩當的保證人就是我們的智慧。(佛學講座63)
留言列表
