世間最天然的美，便是誠實與純真。
前幾天有一個信徒打電話給我：「師父！你都沒有講我的毛病。」我說：「我怕講你的毛病你會不高興。」他說：「不會，我絕對不會不高興。我到底要怎麼修，怎麼修到現在還很苦惱很煩惱？」我說：「你缺乏顯微鏡。」他說：「顯微鏡到處都可以買啊。」我說：「這是佛法的顯微鏡。」
我們修道最重要的是憨厚正直，因為經典上告訴我們「直心是道場」，直心才是道場。如果我們內心彎彎曲曲，別人講一句話你就想一大堆，人家本來的意思不是這樣子，可是你就是誤解人家。所以，如果不是很正直的人，修道很困難。在《大乘起信論》裡面就講到直心、深心非常重要。世間人講：「一條腸子通到底」，很直心的，這種人修道起來很快，他只要接觸正法，就很容易得到消息。就怕那些扭七扭八的，誤解人家的真義，那這種人很麻煩，這種複雜的心性是悟道的一種障礙。
這邊講「世間最天然的美，便是誠實與純真。」這是世界最可愛的，人性上最美的一部分，是人性的光明面。
我們來到這個世界上，我們本來就是很天真可愛的一個小貝比，可是我們來到世上以後，慢慢地我們受種種的社會污染，種種的錯誤教育示範，我們變成不單純了。所以，我們發現人有的時候活到越老會變成什麼？被人罵成「老狐狸」。狐狸就狐狸，為什麼說「老」狐狸？就是說一個人來到這社會上，我們一生當中不是騙人就是被騙，要不然就是自己騙自己，所以我們心性就這樣扭七扭八的，到最後對真理就模糊了。
經典裡面有一個公案，說我們人就像背了一個很重很重的包袱來到沙漠的地方，走啊走，獨自一個人在沙漠當中這麼走，孤孤單單的，唯一的選擇就是一直往前走，一步一腳印的走。可是在大太陽底下曬得頭暈腦脹，汗流浹背，風沙又大，沙塵黏在身上，又沒有地方洗澡。這個人很幸運地來到一個綠洲，綠洲有一間客棧，這個人登記名字、領到鑰匙以後，來到客房了。這個時候他最重要的事情不是化妝，他要把背包放下，然後跳到浴缸裡面，用兩三塊肥皂痛快洗一洗。為什麼呢？不曉得幾十年來在風沙當中過日子，那個污垢太多了，這個時候他如果要化妝不可能，他要跳到浴缸充分洗乾淨以後，身上一無所有的那種輕鬆快樂，真的是最幸福的一件事情。
我們人也是如此，我們來到這個世界上，從一個很純真的小孩子來到這個世界了，心無雜念，該笑的時候他會哈哈大笑，哭的時候他也不會在意別人、是什麼場合，他就是大哭，為什麼？他就是直心，小孩子很天真。慢慢的，我們受到社會教育，甚至受騙，我們受到傷害，防人之心不可無，害人之心不可有，要小心旁邊是不是有人會傷害我們。就是當我們不斷受到傷害的時候，我們的心就慢慢變成不單純，甚至我們為了討生活，會用我們的知識去設陷阱，設計讓人家受到傷害，這就變成不純真了。
我們就像這個旅人來到沙漠，背上一個大背包，一步一腳印，身上的污垢愈積愈多了。後來走到客棧，去洗個澡，把自己洗淨。也就是我們接觸到宗教哲學，我們洗滌了心靈。像每年四月初八我們會舉行浴佛的儀式，叫浴佛節，來洗滌我們內心裡面不純淨的那種邪念、惡念、雜念。
一個人如果能夠洗淨內心裡面那些不良的、壞的念頭惡習，就像一個人在沙漠裡走了好多年以後，洗一個乾淨的澡，清涼的澡。我們也是這樣子的，我們洗淨了內心裡面的雜念惡念，就感受到生命的喜悅。因為我們回到生命的原點，這時候我們通身的喜悅自在，叫做法喜充滿。所以這個地方說「世界上最天然的美，就是誠實與純真。」
假如這個旅人他全身的污垢，背上揹著厚重背包，他有可能打扮嗎？不可能，因為他身上整個都是污垢，讓他發癢。我們人也是這樣子，當內心不乾淨、內心不純淨，即使再多的物質，我們並不快樂。上次講過，我們之所以不能安靜，就是內心裡面不乾淨；內心之所以不能安定下來，就是我們內心有許許多多的欲求——羨慕人家，嫉妒人家，貪想什麼，就讓我們這個心翻來翻去。所以，內心的不清淨，就會讓我們身心不安定，這是一定的道理。
那個信徒說：「師父，你都不講我的毛病。」我說：「你缺乏顯微鏡。」我們學佛的人就是要把經典當作一面鏡子，來瞭解自己的缺點、自己內心的起伏，以及我們的習性有那些惡行惡性。如果我們經常用經典的顯微鏡來照見我們身心的習性，它慢慢就回歸到純真的面目，這個時候我們感受到法喜充滿。
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