開參老和尚是我師父的剃度師父，你們在大仙寺可能見過。以前有一次我師父看到有人被火車撞死，是個出家人。她說：「怎麼出家還被火車撞死？」
開參老和尚跟她說：「你不知道他還了過去的一報，當下神識已經往生西方極樂世界了。」
他說：「以後我往生的時候，也跟人家不一樣，你千萬不要起疑心。」
他俗家的名字叫做石頭的石，他好像出生在石洞裡面，還是石頭的地方。他整天都在大仙寺搬石頭，大仙寺好多的石桌、石椅，你們去看就知道。他有發願，他整天在那搬石桌石椅，坐到的人，他一定要度他成就。他說他跟石頭有緣，
最後要往生的時候，還是跟石頭有緣；這老早就已經講了。
他八十三歲那年，帶著大眾去行腳。他這一生從來沒坐車，都是走路，到怎麼遠的地方都是走路。他去之前，就寫了一首偈：
「八三桐月游東南」八三，八十三歲；桐月就是三月的意思，游東南。「步行身苦心自甘」走路身好像是苦的，可是其實心很甘甜。「十五日內歸仙寺」他出去，十五天會回到大仙寺。「三十人等結善緣」。
他留了這一張就出去。路上是被砂石車，載大石頭的車子，不曉得怎麼走到那車子旁邊，整輛車子的石頭掉下來，埋在石頭裡面。
人家挖到他的大拇趾，才把他找出來，送到高雄醫學院。一檢查，內臟都碎掉了，可是他坐得好好的。醫生問老和尚：「法師，您真的都沒怎樣？您哪裡不舒服？」
他說：「沒有，好像剝掉一件衣服。」他覺得只是脫掉一件衣服而已，還坐著打坐。
弟子們趕快推他躺下來，因為醫生說他內臟都碎掉。可是他也沒怎樣，說好像脫掉一件衣服，坐得好好的。徒弟推他躺下，就問他說：「您要回去，還是在醫院。」
他說他要回去。大家說送他回去，他說：「好，走吧！」就下來要走路，因為他一向都走路，可是人家不讓他走路，就把他送回去。正好是十五天，在旁邊助念的人是三十個人。
他事先就跟我師父講，他以後往生跟石頭有關係，跟人家不一樣。
我現在講這個是說你看他苦，他不苦啦！我們看他是內臟碎掉了，理論上是很苦，因為我們沒有藏教的空觀，也沒有當體即空的觀。他有，他證到了。
老和尚住的地方，他的房子只有這麼高，要坐著才能進去。師父留著他洗臉的石頭，中間有個凹洞的是他的洗臉盆。
我們現在坐的竹子打坐椅就是他做的，他設計的。晚上睡覺是用一個竹筒(註：將竹筒切成一半，當作枕頭)。你看竹片彎彎的，怎麼睡？
你苦，他不苦啊！你說他內臟碎掉，他說脫掉一件衣服，他也沒怎樣。
他還交代了一些事情，等於寫下了一些錦囊，告訴我師父她以後所要受到的考驗，「當你沒辦法突破的時候，你應該怎麼樣…」。---節錄自《道證法師演講集》
註：開參上人俗家姓吳，名諱石，祖籍世居高雄阿蓮鄉崙仔頂，至上人父母移居舊超峰寺附近：光緒十九年（一八九三）十月十日，上人誕生於大岡山下的一個戶外石洞之內，因而以「石」為名。
有時赤腳行天下，一生之中從未坐汽車、火車，身上不帶錢，無論多遠均靠徒步。民國五十八年三月十三日，上人作了一次的全島旅行，帶二十多位弟子僅靠雙腳，在七十五天走完全台灣的道場，回到大仙寺。民國六十四年三月，上人二度率弟子三十人行腳弘法，臨出發前告訴弟子曰：我十五天以後返寺。
據大仙寺年長寺眾口述：民國六十四年，上人二次全省行腳隊伍於六龜隧道旁休息，原本都只休息當晚，經隨眾要求說大家都很累，希望多休息一天，上人隨緣多休息一天，隔天行腳隊伍出發不久，上人即被迎面而來的砂石車壓到，整個人都被壓在大石頭下面，隨行之眾人即趕緊搬石頭、挖石頭，希望趕緊把上人救出來。有人挖的手流血了，看到上人被石頭壓的傷痕纍纍，眾人都忍不住哭了，後悔為什麼要多休息一天，以致發生這種意外。隨後眾人趕緊將上人送往六龜醫院，後又轉送高雄醫學院。上人被送醫院清醒時，意識還非常清楚，問說為什麼在這裹，行腳的人平安嗎？隨行之人回答說：「您受傷了來醫院給醫生上藥，藥上好後就回去，眾人都很好都在等您一同回去。」
後經醫生診斷說：「法師受創太嚴重，非常遺憾不能為其醫治，你們送回準備後事。」眾人聽此悲傷至極，隨即將上人送回寺裹，至地藏殿時己往生，隨後將法體移請至觀音殿，所有法事全在觀音殿舉行。荼毘火化後得無數舍利子，將之安奉在三寶殿祖師堂上。後舍利子全遭有心人士盜請，寺裹只剩空的舍利塔留念。 (大仙寺http://www.da-sian.com.tw/1-3-1.html)
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