◎物力艱難，要知吃飯穿衣談何容易；光陰迅速，即使讀書行善能有幾時。
一個外國的博士說：我們人自出生以後，以男人來講，一輩子刮鬍子的時間，從十七、八歲開始有鬍子，一直刮到七、八十歲，一輩子要花兩年的時間。你每天這樣刮，每次刮幾分鐘，一輩子要花掉兩年的時間。尤其外國人鬍子多，每天要刮，一天刮它五分鐘、十分鐘，這樣一輩子累積起來差不多要刮兩年。
那女人呢？一輩子用在化粧的時間差不多要四年。我是不曉得化粧是怎麼化的，因為我沒在化粧，我臉洗一洗而已。
然後，生病的時間、躺在床上的時間，那不一定了，有的人躺一輩子。至少這輩子生病差不多兩、三年的時間，不能上班、不能工作。還有種種的應酬，一輩子光是應酬就花掉不少時間。那你還剩下多少時間？你一半時間還要睡覺，睡八個鐘頭。
所以我們中國人有一句話說：「人生七十古來稀，前十年小，後十年老，一半又在夜裡過了。」人生的前十年，一歲到十歲，懵懵懂懂的，不知道人生的意義，只會吃、會睡、會運動這樣而已。最後十年呢，氣力沒了，老了，想要做什麼事業也沒辦法了。
有人說：「師父啊！你這幾年怎麼都沒在辦活動？以前都常常在辦活動。」我說：「七十幾歲了，不太想動了，氣力較差。」真有這回事喔，歲月不饒人，騙不了人，假不了的。真的年紀越大越不想要辦活動。
前十年小，後十年老，一半又在夜裡過了，剩下多少？所以時間很寶貴。
◎隻字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也；片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。
這是教我們添福壽。
隻字必惜 貴之根也：有字的紙張不能去包吃的東西，不能亂丟地上踩。有字的紙你不要的話，可以拿去資源回收，不能拿來擦東西擦桌子擦什麼。有人說報紙擦玻璃很好，我覺得不恰當。有字的東西我們要尊重，不能拿來擦什麼，不能墊桌子，都不行。有的人這輩子讀書讀不來，那就是對文字不尊重，隨便丟、隨便踩在地上，都不可以。以前有的人連報紙也拿來廁所使用，那很糕糟。
粒米必珍，富之源也：可以吃的東西，不能亂丟，不能浪費。以前我們吃飯時，如果飯粒掉地上，都撿起來吃；現在小孩子會說我們沒衛生。以前的父母看你飯粒掉地上，不得了，那犯了天條。
片言必謹，福之基也：我們講一句話要小心，三思而言，那很重要喔。
微命必護，壽之本也：講一個真實的故事。去年四川大地震，有個太太信佛很虔誠，平常如果蚊子叮她，她就用手揮一揮而已。那天睡午覺的時候，奇怪，蚊子一直叮她。她想說：奇怪，我平常都沒有把你們打死，你們這樣得寸進尺，我睡個午覺，你們這些蚊子拼命叮我。一隻叮不打緊，還呼朋引伴，二隻三隻四隻一直來叮。
她就想：我們信佛的人不要把你打死。算了啦，既然不能睡就起來走。
你知道嗎？她起來，才走到外面而已，砰！地震了，她剛好走到外面。是那些蚊子來救他。
所以這個地方說：微命必護，壽之本也。有慈悲的心能長壽。
◎作踐五穀，非有奇禍，必有奇窮。愛惜隻字，不但顯榮，亦當延壽。茹素雖佛氏教也，好生非上天意乎？
就是我們對五穀不能去隨便浪費；對文字要尊重，因為文字裡面很多道理，都是古人留下來的道理；素食雖然是佛教所講的，但是這也是上天好德。
我現在在研究：為什麼要素食？不要說是信佛沒信佛，我舉個例子來給大家看，因為我在巴西住很多年。巴西的亞馬遜被稱為「世界之肺」，這片原始森林不得了的大，但是一些生意人、外國人知道裡面有寶、有金礦銀礦，就與政府官員勾結，樹砍來賣；樹木砍了，就挖寶礦；礦挖了以後，再種植牧草。種牧草做什麼？養牛。養牛要做什麼？牛排來賣給世界。所以，這個世界空氣越來越壞，溫度越來越高。
因為你要吃魚吃肉，所以樹木被砍掉了，種牧草養牛給你吃。這些牛羊、這些動物大小便以後，排到河裡，汙染河川，汙染的水給人吃了，奇奇怪怪的病就來。尤其是動物的大小便會產生甲烷，會使地球的溫度越來越高。所以，如果你素食，那就是救地球。你吃一天的素食，就是幫忙這個地球更加安全一點。
◎有工夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之福；有明道濟世著述，謂之福；有聰明渾厚姿質，謂之福；無是非到耳，謂之福；無疾病纏身，謂之福；無塵俗攖心，謂之福；無兵凶荒歉之歲，謂之福。
請問我們大家有福嗎？很大的福報！
當我出國也好，或是去到那裡也好，有時候坐著在看佛經，看到世間人勞勞碌碌，車子開得有夠狠，有挑的、有扛的、有做什麼工作的，想一想我選這一條出家的路還不錯，可以盤著腿看書，那個時候會感覺說能坐下來看書實在是很大的福分。
今天你們如果沒來這邊，你們今天在做什麼？看電視？看電影？聊天？喝咖啡聊是非？時間耗掉了，對嗎？所以，我們能有工夫讀古時候的書，讓我們瞭解一些知識，這樣就是福氣了。
有力量濟人，謂之福：你可以去幫助人，較之於要跟人伸手，那差太多了。你有那個力量、有那個能力來幫助人，那就是福氣。
有明道濟世著述，謂之福：這不是說叫我們要寫書、有著述，不是這樣。你講一句好話去幫忙人，講一句話來鼓勵人，這樣也是叫作明道濟世。所以我們說這裡有一個教育菩薩：沈翠蓮校長，他都用口去講道理給人聽，教老師怎麼教學生，這樣就是福氣啦。去年來，看她那麼莊嚴；今年看，又更莊嚴。
有聰明渾厚姿質，謂之福：有的人聰明，但是愛表現，那麻煩。這個地方教我們，雖然聰明，但是要裝得笨一點，不要每一樣都要表現，好像你很聰明，那樣不好。有的時候裝傻傻的來看別人表演，那也不錯。古人說：「君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。」你有什麼才華，你不要隨便讓人知道，在緊要關頭的時候，你再表現一下。你沒表現，別人會怎麼樣的時候，你要表現一下。但是你平常不要靜不下來，像切仔麵，扯來扯去，那麻煩。這個地方教我們要渾厚，渾厚就是忠厚老實。
我看在座的都是很善良很老實，真的有在修、有德行。我看那個警局所長，我說：「你看起來這麼斯文善良，看起來真正是『古意人』，不簡單啊。」
無是非到耳，謂之福：別人在談論是非，你如果喜歡去聽，麻煩就來了，因為你知道這個消息，以後人家就會說是你講的。所以別人在講是非，你說：「我不要聽，我沒時間。」你趕緊閃開。你如果不聽是非，你有這個原則以後，人家知道這個人不能跟他說是非，一講是非他就走了。所以，沒有是非來到耳邊，那是福報。
無疾病纏身，謂之福：什麼是福氣？沒生病就是福。能走路、會做事、眼睛看得到、耳朵聽得見、可以做善事，這樣就是福。
三國時代的猛將張飛，他說：「世界上沒有一樣我怕的，什麼千萬大軍我都不怕，什麼魔鬼我都沒在怕。」孔明說：「好，你手伸過來。」孔明在他手掌上寫了一個「病」字。張飛一看，說：「這個我怕！」生病，他會怕。
各位，生病，你怕嗎？你怕，我也怕，大家都怕。但是沒病的時候，大家都這樣亂吃、亂喝、亂睡，那就是我們人的毛病。所以，沒病的時候要會養身體。
無塵俗攖心，謂之福：沒有種種的是非、打官司、走法院什麼的，那樣就是福。不用上法院、不用跑醫院、不用進養老院，那就是福了。
無兵凶荒歉之歲，謂之福：各位大德，你去非洲看一下，實在是可憐啊！喝的水是髒髒的泥巴水，還有愛滋病，真的很恐怖。不說非洲，你去大陸看一看。前幾年我去大陸講經，到現在還是不敢再去。它的廁所是一個洞，沒有隔開，你可以看到我，我也看到你。阿彌陀佛！到現在我還是不敢去。他們要請我去講經，我說廁所蓋好我再去。「師父！廁所蓋好了，你怎麼不來？」我說：「不要了，你們那邊吃的東西有問題。」他們吃的東西很有問題。
◎日光照天，群物皆作，人靈於物，寐而不覺，是謂天起人不起，必為天神所譴；如君上臨朝，臣下高臥失誤，不免罰責。
夜漏三更，群物皆息，人靈於物，烟酒沈溺，是謂地眠人不眠，必為地祇所訶；如家主欲睡，僕婢喧鬧不休，定遭鞭笞。
這句話很重要。我們早上要早一點起來，你如果睡到太陽照床鋪，一定會生病。太陽還沒出來，就要趕緊起床，要跑在日出之前，比較不會生病。早上起來，到山陽國小走一走、巡一巡，看校長來了嗎？老師來了嗎？媽祖出巡。所以，早晨要早起。
這裡有一個譬喻：「如君上臨朝，臣下高臥失誤，不免罰責」。天神是很大的，天都已經起來了，你還在睡，絕對會生病。譬如皇帝已經來到朝廷了，你這個大臣還沒來，你遲到了，絕對會被處罰。
晚上呢，鳥兒都傍晚四、五點就回巢去了，三更半夜大地在睡了，人如果還不睡覺，還在打麻將、賭博、喝酒，必為地祇所訶。地祇就是一些守護土地的神，一定訶責你，讓你生病。譬如家裡主人要睡了，奴婢工人還在乒乒砰砰、還在唱歌喧鬧，絕對會挨揍，被主人趕出去。
四、結語
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教
這些都是古人所講的，我平常看書時，看到好的我都把它摘錄起來，給大家參考、分享。
我現在做一個結論。就是我們修行修行，不是說頭髮剃一剃、穿出家服就叫做修行，不是這個意思。「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」所有的壞事，對自己對別人都不好的事情，絕對不能做。所有對自己的身心好、對別人好的事情，儘量來做。最重要的是心要清淨，不能起惡念。不起惡念，最簡單的辦法就是注意自己的呼吸，你隨時注意自己的呼吸。
那天有一個信徒問我：「要怎麼修行呢？」我說：「很簡單，就注意自己的呼吸。」因為呼吸不用花錢，所以你都沒注意呼吸。吃的要買，衣服要買，房屋要買，但是空氣不用買，所以我們就沒注意這個空氣。其實空氣最重要，如果空氣沒了，我們就死了。不能呼吸就死了。閩南話說「一點氣做一個人」。
你想要淨化你的心，很簡單，你就注意你的呼吸，現在是吸氣、現在是吐氣……。你只要每天養成習慣，一天三遍，早上、中午、晚上各一遍，有時間你就坐五分鐘，注意自己的呼吸，什麼都不要想，慢慢你會得到消息。
因為時間有限，我簡單的只是念一念、讀一讀，供大家參考。這個拿回去要好好保留起來，不能隨便亂丟。你如果不要看，拿給你的子孫看。
祝福大家身心健康，福慧增長。阿彌陀佛。
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