學佛一定要踏踏實實走穩每一步
學佛的第一步是諸惡莫作、眾善奉行
沒有持戒基礎不可能成就道業
只要評估自己內心所想的是善多或是惡多
就可以知道自己的修學是否進步
我們的求學過程，讀小學之前有幼稚園，幼稚園分小班、中班、大班，小學又分一年級到六年級，接下來有初中、高中、大學、研究所，每一階段的功課都不同，所佔的學分也不同。小學幼稚園就從ABC、１２３學起。
學佛也有一定的次第，必須從三皈依、受持五戒入門，從自己的家庭、事業做起，修學內容則不離佛經所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
學佛的第一步，並不是立即要修到開悟、修得神通智慧、坐禪坐到可以飛起來，那都太不實際了。學佛的第一步是「諸惡莫作」，不要傷害別人，不要說別人的是非，不要侵佔人家的東西；如果這個都做不到，卻學到飛天鑽地等神通，都是騙人的。
一位信徒對我說：「師父！因果很可怕！」他說，他隔壁某某人的媳婦最近被火車撞死，原因是颱風後菜價都會上漲，颱風來前她剛把菜噴上農藥，聽到颱風要來，就趕快去採收回來儲藏。她的公公告訴她，噴藥經過兩三天還不能採收，但是她認為不快採收就會被颱風吹壞，反正是賣給別人吃的，又不是給自己吃。颱風過後沒多久，這人就被火車撞死了。這人平日也是拿香拜拜，但是神明與佛菩薩沒有辦法保佑她。
你雖然沒有天天拿香拜佛，但是你日日行善，佛會不會因為你沒去拜就不保佑你，讓你被車撞死？沒這個道理！誰能保佑你？實際上，是你自己保佑你自己，是你自己的惡業責罰自己。佛經上說得很清楚，「自依止，法依止」，你的善惡行為自然會招感善惡果報。不論你信佛或不信佛，不論你有沒有拿香，有沒有念佛，只要做壞事就招感惡報，若持戒行善就招感善報，那是早晚而已。
佛教絕不是「相信就得保佑、相信就一切得救」。佛說：一切禍福靠你自己來決定！你的身口意行為是善的，就可以保佑你自己得善報。
所以，學佛的第一步是「諸惡莫作，眾善奉行」。然後要進一步「自淨其意」。自淨其意是什麼意思？比如坐禪、研究經典、去除我執法執，清淨我們的心；內心的雜念、惡念清淨以後，才能增長智慧。
十方諸佛教導我們，學佛的第一步一定是壞的事不可做，那些妨礙別人、誹謗別人的一切惡事，一定要戒絕。你看世間的人，有的人生了很孝順的子女，有的子女很可愛、聰明有智慧，有的則生下瞎眼、啞巴或身心不健全的孩子，這種種差異都有它的因果。有的孩子出世以後就災難不斷，一直接受手術，或者被開胸破肚，要換心、要換肝。
以前我有朋友在醫院做事，我那時還未出家，跟著他進入手術室看手術的實際狀況，把胃腸剖開，用機器撐開，胃腸或心臟一直跳動。研讀佛經以後，才知道那是前世造殺業所感。有人這一生很善良，卻得了癌症、或因車禍橫死，因此就有人懷疑沒善報，為什麼這麼好的人就這樣死了？如果沒有前世因果就講不通了。
學佛的人不要與人結惡緣，不要造殺業，不要犯邪淫妄語戒，不要因酒而亂性，這一切日後都會招感惡報。各位記住：學佛的基礎一定是「諸惡莫作，眾善奉行」。要從最基礎做起，千萬不要一入門就要師父教你坐禪、教你得神通；沒有「諸惡莫作」的持戒基礎，不可能成就道業。蓋房子若不把地基打穩，房子蓋了也會倒。有人坐禪會著魔，那是持戒不清淨、見解不清、知見不正所造成的；你若持戒清淨、見解正確，絕不會走火入魔。
以上是說明：學佛一定要踏踏實實走穩每一步。你們要常反省自己，學佛後有沒有進步？你只要評估自己內心所想的是善或惡、是善多或是惡多，就可以知道自己修學是否進步。不用師父跟你印證，自己起心動念是善是惡，自己知道，而且應該起警覺心。
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