■持戒-饒益行

「何等為菩薩摩訶薩饒益行？此菩薩護持淨戒，於色聲香味觸，心無所著，亦為眾生，如是宣說。不求威勢，不求種族，不求富饒，不求色相，不求王位，如是一切皆無所著，但堅持淨戒。作如是念：我持淨戒，必當捨離一切纏縛，貪求熱惱，諸難逼迫，毀謗亂濁，得佛所讚平等正法。」

布施波羅蜜講完以後，我們講到持戒波羅蜜。十行菩薩的第二行是：饒益行，是修行持戒莊嚴。

■布施-歡喜行2

■布施-歡喜行1

「何等為菩薩摩訶薩歡喜行？佛子！此菩薩為大施主，凡所有物悉能惠施，其心平等，無有悔吝，不望果報，不求名稱，不貪利養，但為救護一切眾生，攝受一切眾生，饒益一切眾生。」

這是《華嚴經-十行品》裡面的第一個：歡喜行。

■悲智雙運

接著我們要講的是八十華嚴裡面第十九卷《十行品》，我給它寫「悲智雙運」。

在還沒有講到悲智雙運之前，要讓各位了解的，就是說布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六度，它是六個要合在一起，叫做六合一；但是為了讓各位了解的時候，我們就分成六個項目來講。事實上，我們修每一個項目、每一種波羅蜜的時候，就包含其他五種波羅蜜。

■三心六度

《大般若經》裡面講到：「一切智智相應作意，大悲為上首，無所得為方便。」 我們信佛學佛的人有三個應該注意的事項，這三個非常重要。

前幾個月去逝的印順長者就寫了一本書，叫做《學佛三要》，他就是根據大般若經所講到的三種心，依這三種心來修六種波羅蜜，依六種波羅蜜來圓滿三心。所以我們的第二個綱要就是「依三心修六度，依六度圓滿三心」，以這個三個大原則做為我們修學佛法的一個總綱。

■通達五明

「菩薩求法當於五明中求：聲明、因明、醫方明、工巧明、內明。」

每一個人來到這個世界上，我們必須具備哪些知識、哪些智慧，才可以讓我們的身心安定下來，才能夠讓我們謀生、造福社會。如果我們只知道說我信仰宗教，一切問題解決，不是那麼一回事。做為一個宗教的信徒也好，即使不信仰宗教也好，我們每一個人必須具備種種的知識與智慧，才能生存在這個世間，才不會變成社會的一個負擔。

■前言

各位大德，大家早安！今天早上我們講的是「六波羅蜜」，一般我們稱作「六度」。我們的生命有許許多多的缺陷，透過六種波羅蜜的修學，使我們生命圓滿。

每一個人來到這個世界上，我們最希望的，第一個就是要有健康的身心，那麼健康的身心從那裡來？佛經裡面告訴我們，生命的出現以出現為人最尊貴，所以佛陀要我們修學持戒波羅蜜。

度化吸血鬼

八正道

八正道：正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正見、正思惟，這個是最圓滿的說明修道的一個過程。把它濃縮的話，就叫戒定慧；圓滿說明的時候，就分成八正道。

■正語