*心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。
 意氣平和，常在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。

有些信徒常常會問：「師父啊，我修行的境界是什麼樣的地步了嗎？我證到初果了嗎？證二果了嗎？」我說：「真正的證悟，不要去問別人，自己能夠清清楚楚。」

真正有所證悟的人，可以用剛才我們念的那一段文來作為覺者的標準。你修行的功夫愈高，你不會討厭任何的事情，所有事情你都會有承擔的勇氣，你不會逃避責任。一個證悟的人也不會討厭任何人，即使再壞的人，他也不會動一個惡念說：「這個人該死！」所以，天下沒有可厭的事，天下也沒有可恨的人，這是一個證悟的人他的心定了。如果我們能夠修到這個程度，就跟佛法沾到一點邊了。

如果我們信佛學佛以後，覺得事情很煩，這個人很討厭，那個人很可惡，你的內心裡面都是可厭可惡，那別人看到你也是可厭可惡。因為你的內心對世間一切事情感到可厭可惡，「誠於中，形於外」，別人看到你的面目也是感到可厭可惡。世間有句話：三日不讀書，面目可憎。你如果不好好修行，不好好反省自己、檢討自己、讓心靜下來，整天都在恩怨是非當中打滾，久而久之，人家看到你的臉會害怕，那個送福氣的神看到你就退避三舍。一個長得很有福相的人，做什麼都賺錢。為什麼？他滿腔歡喜，沒有覺得可厭的事情、可惡的人，他內心是光明的、寧靜的、喜悅的。

所以，不要去請師父跟你印證自己是證到初果、證到二果、還是三果，師父不會幫你印證的。每一個人去印證自己——我信佛學佛以後是不是有進步呢？心安得下來嗎？事情能不能承擔？事亂心不亂，事忙心不忙。處在這個亂世當中，我的心是光明的、寧靜的、喜悅的，這就是功夫。

「心體澄澈，天下自無可厭之事；意氣和平，天下自無可惡之人。」這是告訴我們，一切問題來自於我們的心。心安，處處都是安；心不平，處處都不平。