第一章 前言

◎有三法，世間所不愛、不念、不可意。何等為三？謂：老、病、死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來、應、等正覺不出於世間，世間亦不知有如來、應、等正覺、知、見，說正法律。
以世間有老、病、死三法不可愛、不可念、不可意故，是故如來、應、等正覺出於世間，世間知有如來、應、等正覺、所知、所見，說正法律。
【契經‧雜因誦】

◎時，尊者阿難白佛言：「奇哉！世尊！大師及諸弟子皆悉同法、同句、同義、同味，我今詣上座(名上座者)，問如此義，亦以此義、此句、此味答我，如今世尊所說。我復詣五百比丘所，亦以此義、此句、此味而問，彼五百比丘亦以此義、此句、此味答，如今世尊所說。是故當知：師及弟子一切同法、同義、同句、同味。」
佛告阿難：「汝知彼上座為何如比丘？」
阿難白佛：「不知，世尊！」
佛告阿難：「上座者是阿羅漢，諸漏已盡，已捨重擔，正智心善解脫，彼五百比丘亦皆如是。」【契經‧雜因誦】

◎如是，諸比丘！我成等正覺，自所見法，為人宣說者，如手中樹葉，所以者何？彼法義饒益、法饒益、梵行饒益，明、慧、正、覺，向於涅槃。如大林樹葉，我成等正覺，自知正法，所不說者亦復如是。所以者何？彼法非義饒益、非法饒益、非梵行饒益，非明、慧、正、覺，不向涅槃故。【契經‧雜因誦】

◎爾時，世尊以爪甲擎土已，告諸比丘：「於意云何？我爪甲上土為多，此大地土多？」
諸比丘白佛言：「世尊甲上土甚少少耳，此大地土甚多無量，乃至算數譬類不可為比。」
佛告比丘：「如甲上土者，如是眾生知此法、律者亦如是；如大地土，如是眾生不知法、律者亦爾。」【契經‧雜因誦】

◎我與汝等於四聖諦無知、無見，無隨順覺、無隨順受者，應當長夜驅馳生死。以我及汝於此苦聖諦順知、順入，斷諸有流，盡諸生死，不受後有。於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦順知、順入，斷諸有流，盡諸生死，不受後有。是故，比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，修無間等。【契經‧雜因誦】

◎汝等比丘！慎莫思惟世間思惟。所以者何？世間思惟非義饒益。非法饒益、非梵行饒益，非智、非覺，不順涅槃。
汝等當正思惟：此苦聖諦、此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦。所以者何？如此思惟，則義饒益、法饒益、梵行饒益，正智、正覺，正向涅槃。【契經‧雜因誦】