在華嚴經二十三卷裡面有一段很精彩的內容，跟我們一般認知的「念佛」又是不太相同。
「若有尊敬佛，念報於佛恩，彼人終不離，一切諸佛性。
何有智慧人，於佛得見聞，不修清淨願，履佛所行道。」
這是說，如果佛陀說法讓我們生死煩惱、生死輪迴等問題得以解決，我們念報於佛恩，我們尊敬佛陀，感受到佛陀的恩德，由於這一念感恩的心，加上因為了解佛陀、認識佛陀，而在人生的追求當中，心心念念以信佛、學佛、成佛為自己最高的人生座標。這個菩提心一發出來，那麼這種人終不離一切諸佛性。
在人生的追求當中，我們每一個人幾乎都在追求飲食男女、吃喝玩樂、衣食住行、家庭事業等；在佛陀來講，這一切都是無常物，都只是人生的副修，絕不是主修。我們死後帶得走，風卻吹不走、火也燒不焦、水也淹不濕的，只有智慧。我們認同這一點而發菩提心，決心要追求這無上菩提智慧，這種人才能稱作念佛人，因為這種人永遠不會遠離諸佛而住了。
一般人說：「我信佛學佛念佛，現前當來必定見佛。」這句話對不對呢？這是省略了其中幾句話。我現在信佛，我一心念佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛，我什麼事都不做，請問這樣我能成佛嗎？不能的！
其實這句話應該是：「我信佛學佛，我瞭解了佛陀的教法，並且按照那方法修學，去從事利益眾生的工作，以信佛學佛為我人生最高的座標；我生生世世這樣信佛學佛，精進不懈，最後我一定成佛。」這句話應該是這麼長的一句話，卻被我們濃縮成「念佛憶佛，現前當來必定見佛。」古代寫字不方便，不像我們現代一印刷就幾十萬份。古代人用刀子把字雕在石頭、木頭、龜甲上面，所以都是簡略的這麼刻下來。
「何有智慧人，於佛得見聞，不修清淨願，履佛所行道。」我們信佛學佛，一定要像佛陀那樣發大悲心、發菩提心，觀眾生苦起大悲心，因大悲心而成等正覺。只有按照這個願去修去學，按照佛陀的心路歷程去修學，最後我們才能成佛。我們把這過程整個省略了，所以很多人誤以為：信佛念佛憶佛就能成佛，很簡單。這是不是缺少過程呢？缺少了過程，是不能成佛的！
你看工廠裡面不是要很多流程嗎？某個原料放進去，經過第二個步驟、第三個步驟，甚至十 幾個步驟，產品才出來。你說我只要這樣丟下去，就出現整個成果，那是不可能的。過程很重要。所以，如果不按照佛陀的心路歷程去修學，你不發清淨願、不發菩提心、不修菩薩行，那你根本沒辦法成佛。
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