1. 肯定與超越:跨越生命的藩籬

    普獻法師 講於台南正覺寺

  2. 18肯定五欲的非樂性,超越迷戀性

凡是透過眼耳鼻舌身去感覺到的
都只是用來維持生命的基本條件而已
世人卻錯以種種刺激是快樂
執取不捨而引發無窮的苦惱
其實失去寧靜的心
就不是真正的快樂

 

人活在世間,一定離不開衣食住行等物質上的基本需求,也難免有飲食男女等種種欲望;但是根據佛經的研究,衣食住行和飲食男女,只是維持生命的條件,絕不能使你獲得究竟的快樂。

現在你肚子餓了,吃飯是享受、很快樂一碗兩碗吃下去,覺得很舒服,但是當你連吃三碗四碗後,你還快不快樂?喔!肚子好脹,脹得睡不著,很痛苦。整日整夜看電視,看得眼睛發紅、呵欠連連,快樂嗎?音樂也是一樣,聽個一次兩次還不錯,再聽個十回二十回,不想聽了,都「臭酸」了,覺得煩死了、吵死了。以前我讀中學時流行黃梅調,剛開始覺得很不錯,再聽下去就覺得只不過這樣而已,不想再聽了。

可見世間的一切,凡是透過你的耳朵、眼睛、口、鼻、舌等五官去感覺到的,都只是用來維持生命的條件而已,而不是要讓你快樂享受的。但是,世間人都錯以為透過感官感觸到的種種刺激是快樂,進而執取不捨,引發無窮的苦惱。

我在巴西住一陣子以後,發現巴西人對足球最迷戀,每當足球比賽時,百姓都瘋狂了,全國的商店都關門尤其世界杯比賽時,總統也下令全國休假,大家將店一關,一起來看足球比賽。根據我的研究,他們認為的快樂,離不開「刺激」這個條件,刺激則離不開緊張。比賽時,球被飛快踢進門的那一剎那最刺激他們說最快樂的是那種刺激贏的一方當然很快樂,輸的那一方就不快樂了,或者憤怒、或者悲傷得捶心肝。南美洲曾發生過,比賽輸的一方不甘願,居然派出軍隊要打仗,一個球賽的輸贏嚴重到這地步

快樂的基本條件,是要擁有一顆寧靜的心。如果失去寧靜的心,就不是真正的快樂,只不過是一種精神上的刺激、感官上的麻痺而已。各位要把握這點原則,不要傻傻地學別人去尋求刺激。你問那些常打電動玩具、常去卡拉OK、常去聲色場所尋求刺激的人,快不快樂?他們並不快樂;相反地,他們十分空虛,所以才會去麻痺自己。有平靜的心作先決條件,才是真正的快樂。

皮膚被蚊子咬到,用手抓一抓可以止癢,很舒服;有皮膚病的部位很癢時,用手抓一抓,好舒服手如果割傷流血,醫生用止痛藥一擦,被麻醉了、不痛了也很舒服以上三種情況都不是真正的快樂,最快樂的是沒被蚊子咬、沒皮膚病、沒受傷流血,所以不必抓癢、不必抹藥,健健康康。

佛經裡就有一個例子:某甲患了皮膚病,他用火烤一烤就不癢了,覺得好舒服。某乙問他為什麼要這樣烤火,他說:「最好的享受就是用火烤。」某乙就故意讓自己也被傳染皮膚病,學某甲用火去烤,結果不小心燙得皮破血流,痛得打滾。世人以飲食男女及種種物質的刺激為樂,正如烤火止癢一樣,暫時得到麻痺性的舒服,再靠近就被燙破皮了。現在天冷,你加一件衣服很快樂,加三、四件就不快樂了,恨不得脫掉幾件。

要透過刺激來得到快樂,你將不斷在失望中打滾你想追求這種快樂,將永遠無法如願,因為五欲只是維持生命的基本條件而已。我們不能不吃不睡不穿衣,一定要有衣食住行種種物質條件來維持生命,但是你要在其中尋找永恆的快樂,你鐵定會失望。有人想靠賭博換取快樂,有人想靠喝酒忘卻憂愁,絕對會失望。學佛的人要了解這些真相,才不會被迷惑,才不至於在五欲中沉淪下去。

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